قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus 


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisveccosassalabinnabilejeunemusulmansultan cerhso  wefaqdev iktab

إسلاميات

السبت, 26 كانون1/ديسمبر 2020 10:17

السبيل إلى الحرية

كتبه
المسلم و مصالحه في الدنيا و الآخرة إلاّ بطاعة الله عزّ و جل، كلما كان أعبد لله ؛ كلما كانت حياته أكمل في الدنيا و الآخرة. لا يستنكف عن العبادة الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله و صحبه الطيبين و  بعد: الحرية المطلقة غير موجو دة، فكمال العبد يكون بتحقيق عبوديته لله تعالى، لا استقرار لنفسه، و لا اطمئنان لروحه و بدنه إلاّ بعبادة الله تعالى، كلما انحرف عن العبادة كلما كان نقصه، لأن قوام حياة المسيح و لا الملائكة المقربون دلّ على أن العبادة هي السبيل خيار عباد الله تعالى :{ و…
الثلاثاء, 01 كانون1/ديسمبر 2020 18:37

قسوة القلب

كتبه
الحمد لله رب العالمين و صلى الله على عبده و رسوله و على آله و صحبه و من اهتدى بهديه إلى يوم الدين و بعد: من أعرض عن البينات قسى قلبه، مثل بني إسرائيل في قصة البقرة، كل من بلغه البيان ثم أعرض لا بدّ ان تحصل له قسوة القلب، لا يطلع الله تعالى أنك تركت الحق بعدما عرفته من أجل أن تتزلف لفلان أو لفلان، من أجل أن يثني عليك فلان و يمدحك، لن نسأل يوم القيامة عن علم زيد أو عمر، و لكن يسألك الله عن علمك أنت، أما أن تترك الحق الذي عندك بدليل، و المسألة عندك…
الأحد, 22 تشرين2/نوفمبر 2020 17:24

الإصلاح الديني المنشود

كتبه
حلقاتُنا و محاضنُنا إذا لم يدخلها التجديد و التفعيل فإنها تبقى تستصحب العجز و تخرّج المتشدّدين و أصحاب الرداءة و رموز التخلّف. آن أوان الابتعاد عن طرق التلقين و ترديد الأقوال و الآراء كأنها غاية في ذاتها. بل حتى تعليم كتاب الله تعالى يجب أن يكون تعليما لا مجرّد تحفيظ بلا فهم و لا وعي، و الحديث يقول " خيركم من تعلّم القرآن و علّمه " فنصّ  على العلم لا الحفظ. الحلّ في بثّ المعرفة و الثقافة و الرغبة في التفكير و التعلّم الواسع و حسن تسيير الحياة savoir-vivre. الحلّ في الاستماع إلى الطلبة و إعطائهم الكلمة و حثّهم على إبداء الرأي…
عندما تقاطع دولةٌ دولةً لأسبابٍ سياسية أو اقتصادية فليؤمن من شاء بتلك القطيعة و يكفر من يشاء بها، و لكن عندما يقاطعُ شعب دولةٍ مسلمة حكومة شعبٍ آخر بعد أن أساءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم، فالمنافق حقا من يتخلف في حربٍ لا تكلفه سوى كبسة زرٍ ربما تكون جهادا لو أخلص النية فيها، فـ"لايكلف الله نفسا إلا وسعها" و نحنُ أمةٌ لا تتحكم سوى في حساباتها على الفيسبوك، و من يدري ففي زمن تهافت الحضارات و انعدام الفرسان ربما تكون تغريدة صادقة في 2020 تُعادل سيفاً حادا من سيوف الحروب الصليبية.نحن قومٌ لم يجمع ثلاثةٌ منهم…
اللهم أجِرْنا و والدينا و ذريَّاتنا من النار، و لا تُخزِنا يوم يُبعَثون، اللهم آمين. بسم الله، و الحمد لله، و الصلاة و السلام على رسول الله، و على آله و صحبه و مَن والاه، يا حي يا قيوم، بك نستغيث؛ فأصلح لنا شؤوننا كلَّها، و لا تكِلْنا إلى أنفسنا و لا إلى غيرِك طرفة عين. ليس غريبًا إذا وجدنا اليهود و النصارى يطعنون في شخصية محمد - صلى الله عليه و سلم - فهم الذين اتَّهموا إبراهيم - عليه السلام - بأنه كذَّاب، و اتهموا لوطًا - عليه السلام - بأنه زنا بابنتيه، و اتهموا داود - عليه السلام…
السبت, 24 تشرين1/أكتوير 2020 09:58

نعيما لا ينفد

كتبه
الحمد لله رب العالمين و صلى الله و بارك على عبده و رسوله و على آله و صحبه و من اهتدى بهديه إلى يوم الدين و بعد: هذه فقرة من دعاء النبي صلى الله عليه  و سلم " أسألك نعيما لا ينفد" من حديث عمار بن ياسر، من الأدعية العظيمة المشتملة على النعيم الباقي الذي لا نفاد له و لا انقضاء، و النعيم هو كل لذة يتنعم بها الإنسان مع انشراح النفس. و لكل عضو لذة، للعين لذة، و للأذن لذة، و للجوارح لذة، و أعظم لذة هي لذة القلب و هي تغلب غيرها، و لهذا قال صلى الله عليه…
الجمعة, 23 تشرين1/أكتوير 2020 11:42

سيصيب أمتي

كتبه
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-  عن النَّبيِّ -صلى الله عليه و سلم-، قال: (سيصيب أمَّتي داء الأمم، قالوا: يا نبيَّ الله، و ما داء الأمم؟ قال: الأشَرُ و البَطَرُ، و التَّكاثر و التشاحن في الدُّنيا، و التَّباغض، و التَّحاسد حتى يكون البغي ثمَّ الْهَرْجُ [رواه الحاكم و قال صحيح و أقروه، قال الحافظ العراقي: و سنده جيد(حسن) حديث:  3658 صحيح الجامع] ** قوله: (سيصيب أمتي داء الأمم) قبلهم، قالوا: يا رسول اللّه و ما داء الأمم؟ قال: (الأشر) أي كفر النعمة (و البطر) الطغيان عند النعمة و شدة المرح و الفرح (والتكاثر) من جمع المال (و التشاحن) التعادي (في الدنيا و…
  الحضارة نتاج إنساني متعدد الجوانب و المجالات واسع التاثير كبير التأثر، و هو تعبير ينم عن مدى حضور و تأثير أمة من الأمم، في زمن من الأزمان، بحيث تترك أثرا واضحا و جليا يسطر و يكتب في التاريخ الإنساني الممتد عبر قرون و آماد، هي عمر الإنسانية على وجه البسيطة، و هو تأثير يختلف سلبا و إيجابا بحسب مصادر إثراء و بناء و إنشاء هذه الحضارة،  إذ كلما زادت واقعية و عدالة و مراعاة تلك المصادر لحاجات الإنسان و فطرته، كلما امتد و طال و خلد عهد تلك الحضارة و تميزها، و لأن تاريخ الإنسانية مرتبط إرتباطا وثيقا بحضارتها، فإنه…
من اللبنات الأساسية في قيام أي مجتمع بغض النظر عن دينه وعرقه و لسانه و لونه؛ منظومة القيم و المبادئ العليا الحاكمة لهذا المجتمع. حيث لا يتصور وجود مجتمع إنساني بدون وجود منظومة من القيم و المثل العليا التي تحكم و توجه و تضبط و تقيّم التصورات و التصرفات العامة و الخاصة في هذا المجتمع، فتلك المنظومة من القيم و المثل العليا هي التي تميز المجتمع البشري عن المجتمع الحيواني الذي لا تحركه إلا الغرائز، و بقدر سمو و نقاء و كمال و شمولية تلك المنظومة و سلامة مصادرها و قوة إيمان الأفراد و الجماعات بها؛ اعتقاداً و تطبيقاً، يرتفع…
الوازع لغة هو الحابس وهو القاسم وهو المُلهِم وكلها تقضي إلى حصر التفكير والتدبير بالمصدر الديني فقط ويجمع العلماء أن من يحمل الوازع الديني أو من يحبسه الدين الذي جاء به نبي أو داع حق يقل إقباله على أمور الدنيا فيذهب التنافس و يقل الخلاف و ينمو التعاون و التعاضد و يتسع مجال الكلمة، و بذلك يحصل الاستبصار في كل الأمور كما يقول ابن خلدون فتتخذ الوجهة و يتساوى المطلوب و يستميت المطالب و ينتهي ذلك باتساع الاجتماع و عظمة المُلك. و الدراسات الميدانية التي أجريت على شرائح متعددة من الأطفال و الشباب و متوسطي الأعمار و بمجتمعات مختلفة و…
يقولون: إن إحدى النساء تشاجرت مع زوجها و تخاصموا بسبب الظروف المعيشية الصعبة ... فقررت هذه المرأة ترك البيت والهروب منه و فعلاً انتظرت أولادها وزوجها حتى ناموا ... و عندما خرجت من البيت كانت تتسلل بجانب الجدران و تمرّ بجانب شبابيك بيوت الحي من أجل أن لا يراها أحد ... سمعت من أحد الشبابيك أما تدعوا الله و تسأله أن يشفي إبنها المشلول .. حتى يلعب و يعيش مثل بقية الأطفال ... و سمعت في بيت آخر إمرأة تدعو الله أن يرزقها بطفل يزين حياتها ... و سمعت زوجة تدعو الله أن يرزق زوجها و يهديه إلي الصواب ...…
الصفحة 1 من 19