قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus 


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

dathenألبــــوم الصــــور

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisveccosassalabinnabilejeunemusulmansultan cerhso  wefaqdev iktab

إسلاميات

الأربعاء, 24 حزيران/يونيو 2020 04:26

ربنا العزيز

كتبه
الدين هو قوة في كل شيء، قوة في العقل، قوة في البدن، قوة في العلم. ما هي العزّة في اللغة ؟ هي الكمال و الغلبة، و الجلال و الشرف، و القوة و القهر و الرفعة و المنعة، و العزيز أيضا هو منقطع النظير، الذي يصعب مناله، و وجود مثله. لكن ما هو المعنى الشرعي للعزيز ؟ الله جل جلاله هو العزيز الذي لا أعزّ منه على الإطلاق، له جميع معاني العزّة، وصفا و ملكا، في أسمى معانيها، و أعلى كمالها، قال عزّ و جل : ( إنّ العزّة لله جميعا) يونس 65. قال تعالى : (و إنّ ربك لهو العزيز…
من قال إن زمن المعجزات قد انقضى؟ ألم يقل الله تعالى:” كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَ هَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَ مَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (سورة الإسراء2)؟ أليس المتحكم في الأسباب – سبحانه وتعالى – يُجريها و يخرقها كما يشاء لمن يشاء و متى يشاء ؟ عبدٌ من عباد الله المتقربين إليه بشيء غير ذي بال من العبادة و الطاعة واجهتْهُ معضلة دنيوية كبرى، فابتغى الأسباب من هنا و هناك لتجاوزها، و طرق الأبواب ، و قصد أصحاب الشأن و عرّج على المعارف و المسؤولية، و توسّل و ألحّ، لكن مساعيه باءت جميعا بالفشل، و عجز كل أولئك عن إغاثته، مرت…
الإثنين, 01 حزيران/يونيو 2020 09:54

كيف نستعيد الرشد مرة أخرى؟

كتبه
الرشد و مرحلة الرشد هو بلوغ الإنسان مرحلة التمييز بيّن الصفقة المربحة و الخاسرة و من هذا الباب قوله تعالى: (و ابتلوا اليتامى فإذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشداً فادفعوا إليهم أموالهم) أي اختبر اليتامى الذين تتولون أمورهم إذا بلغوا النضج الجسدي فإذا تبينتم من سلوكهم و تصرفاتهم الرشد و آنستم ذلك فيهم فسلموا لهم أموالهم هذا قانون اجتماعي في ولاية القاصرين و اختبارهم فيما إذا تجاوزوا القصور حتى يترك لهم حرية التصرف في أموالهم : يقال في القصص التي تروى في هذا الموضوع أن ولياً ليتيم كان يدير أموره و كان يسجل هذا الولي في سجل أموال اليتيم و استثمارها النفقات…
الإثنين, 25 أيار 2020 17:51

تقريب القلوب

كتبه
الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله وصحبه الطيبين و بعد: تقريب القلوب لدعوة الناس للحق ، و وسيلة الرفق و اللين لهي من أعظم وسائل الدعوة، قال تعالى:( اذهبا إلى فرعون إنّه طغى . فقولا له قولا لينا لعلّه يتذكر أو يخشى) 43.44 طه. و فرعون طاغية، هذا مما يدل على اللين، نتعجب اليوم كيف ذهب الرفق، ذهب اللين عن الكثير من الناس، و يتهم من استعمل اللين و الرفق و يوصف أنه مضيع و مميع، هل لما استعمل الرسول صلى الله عليه و سلم اللين فهو مضيع حتى نبتت طائفة لا يعرفون…
الثلاثاء, 19 أيار 2020 19:05

من معاني العيد

كتبه
تقبل الله طاعتكم، و كل عام وأنتم بخير بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك، نسأل الله تبارك و تعالى أن يعيده عليكم بالأمن و الإيمان و السلامة و الإسلام و التوفيق لما يحب و يرضى، و أن يجعل هذا العيد بشير خير و بركة على الأمة الإسلامية و أن يجعله نذير وبال و حسرة على أعداء هذه الأمة. العيد هو أشبه بمحطة استراحة في رحلة الحياة، أو واحة في صحراء الحياة؛ و لذلك كانت الأمم تخترع المناسبات المختلفة من قديم لتحتفل فيها و تفرح و تمرح، و هذا أمر وجده الإسلام ثم أقره، فعيد الفطر و عيد الأضحى عيدا الإسلام، و…
تحدثك النفس حين تسير على ضفاف نهر الأردن الأليف الحنون، بأنك لست سوى طائر يتمنى التأرجح مابين ضفتي النهر، تلتقط الحب هنا و تلتقط الزهر هناك، و تسري في قلبك مباهج الربيع، و تمد يديك حالما بحبات اللوز الاخضر، تلك التي تتراءى لك على ذلك الغصن القريب القريب، و تتنسّم لفح العبير القادم من مرج ابن عامر، و تختلط بعبق بساتين عجلون، فتتماوج امام عينيك الرؤى العابقة بألف عطر و عطر.و تسمع صوت ماض قريب حين كان الفلاحون يحملون خيراتهم من الضفة الشرقية، فيقطعون النهر اللطيف الى الضفة الأخرى، الى حيفا و نابلس، و يعودون و قد عبقت أحمالهم بشذى…
لا يجوز نقلا و عقلا أن نُحمِّل أحدا جريرة أحد آخر، لأنه كما علمنا القرآن الكريم{ َلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}، و من العدل أن لا نبخس الناس أشياءهم، فنقول -دون أن يَجْرِمَنا شنآن قوم- للمحسن أحسنت، و نقول للمسيء أسأت و لو كان ذا قربى..!المحاباة على حساب الحقيقة أهلكت الحرث و النسل و خوَّلت كثيرا من المسؤولين في قطاعات مختلفة ممن ضيعوا الأمانة أن يكونوا أصاحب الحل و العقد، متحكمين في رقاب جماهير الناس غير مهتمين بمآسيهم المختلفة، و تظلماتهم المتكررة، إذ يعيشون لشهواتهم، و إتباع أهوائهم، و تحقيق لذّاتهم و رغباتهم…فلا تتحرك فيهم شعرة ما داموا شبعانين و…
الثلاثاء, 28 نيسان/أبريل 2020 07:16

حكم الرضا بقضاء الله و قدره

كتبه
الحكمة و العلم و الخلق رزق من الله عزّ و جل، و هبات من الله عزّ و جل الوهاب، يحتسب الأجر على الرضا بهذا القضاء و شكره عزّ و جل، يجب على المسلم أن يعلم أنّ الله عليم حكيم، أن يرضى عن الله عزّ و جل الحكيم. إذا استخرت الله، و دعوت الله، اعلم أنّ الله ييسر لك الخير، و يستجيب دعاءك، إذا صرف الله عنك شيئا فالمصلحة فيما قدّر الله عزّ و جل، إذا حصل المطلوب حمد الله، و إذا لم يحصل حمد الله، لأنه أعلم بمصالح عباده، مما يقوي التوكل الدعاء، و هو ثمرة التوكل. إذا وجد العلم…
تواجه المجتمعات العالمية عامةً و المجتمعات الإسلامية خاصةً حرباً تعد من أشد الحروب و أقساها التي يشنها الأعداء ضد خصومهم، تتمثل في بث الإشاعات الهادفة إلى النيل من تماسكهم و تشتيت صفوفهم، و بث الفتنة و الفرقة بينهم، و ذلك عبر وسائل التواصل الاجتماعي، و صار يقال ما يقال و لا رقيب. لقد وضع القرآن و السنة النبوية منهجًا علميًا ذا قواعد و أسس واضحة لمواجهة الشائعات و منع خطرها عن الأفراد و المجتمعات على النحو الذي تعجز أمامه كل الأطروحات الفكرية و الاجتهادات العقلية النظرية، بل و القوانين الوضعية و المواثيق الأخلاقية و الحقوقية لمحاولة حصار الشائعة أو وأدها…
الأحد, 29 آذار/مارس 2020 18:44

حركة القلب 2

كتبه
تسهل العبادة على أهل المحبة، إذا أحب العبد ربه انقادت الجوارح لطاعته، لهذا تجد أهل الدنيا يتعبون أنفسهم في طلبها تتعجب منه، المؤمن إذا كملت المحبة لله في قلبه ازداد عبادة، و ربما عجز بدنه عنها لعظم المحبة. محبة الله تعالى هي محبته، و محبة ما يحب، قال صلى الله عليه و سلم:(ثلاثة من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله و رسوله أحب إليه مما سواهما، و أن يحب الرجل لا يحبه إلاّ لله، و أن يكره أن يعود في الكفرة، كما يكره أن يلقى في النار) و هذه الثلاثة واجبة، و لا بدّ منها، فإن قصّر فيها…
الأحد, 22 آذار/مارس 2020 19:32

الوفاق و الخلاف!!!

كتبه
سألني أحد الأحبة سؤالا عن الخلاف الفقهي و التشتت الذي نحن فيه، فجاوبته بما يلي مع شيء من الضبط و الإضافة: الخلاف عندنا مقسم إلى قسمين خلاف معتبر مقبول، و خلاف غير معتبر و غير مقبول. أما النوع الأول؛ و هو الخلاف الناشئ بسبب الاختلاف الظاهر بين بعض الأدلة، أو في ثبوتها، أو النظر فيها، أو الاختلاف في بعض قواعد الأصول و مناهج الاستنباط، و غير ذلك من أسباب الخلاف المعروفة و المقبولة و الواقعية عند العلماء. فهذا النوع كثير و معروف و مقبول، و هو مصدر ثراء في الأصل، و قد أقره النبي صلى الله عليه و سلم، و…
الصفحة 1 من 17