قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

02f582ea9a9bc63966334f442fed6224 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab

إسلاميات

الإثنين, 27 حزيران/يونيو 2022 09:03

الجزء الثاني تدبر آية

كتبه
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشراف المرسلين و على آله و صحبه و سلم: ·الفائدة العاشرة: في الآية دليل أن العوض من الله أعظم للأمة من جهتين؛ من جهة العدد، و من جهة الوصف، من جهة العدد؛ ذكر الله الردّة بصيغة الإفراد فقال:{ من ارتد منكم} و لم يقل: المرتدون منكم، و ذكر العوض بضمير الجمع، فقال عزّ و جل:{فسوف يأتي الله بقوم} فسوف تعوض الأمة برجال. من جهة الوصف أن المرتد قد حبط عمله بالردة و العياد بالله، و لم يكن له نفع للأمة قبل ذلك لضعفه لأّن الردة لا تكون إلاّ بعد ضعف في…
الإثنين, 06 حزيران/يونيو 2022 08:52

بين الوسيلة و الغاية

كتبه
هناك إشكالية فكرية و تربوية تعاني منها حركة الدعوة الإسلامية في الجزائر، و أسهمت بشكل كبير في وجود صراعات خفية مرة و ظاهرة مرة أخرى بين أبنائها على مستوى القمة، و لم تسلم القواعد من هذا المرض نتيجة لذلك، و أدى في غالب الأحيان إلى تمزق الصفوف، و التراجع إلى الخلف، و ذهاب وقار الدعوة و الداعية..! كان من المفروض أن لا ينسى الدعاة و هم يسيرون في طريق الدعوة -بمفهومها الشامل- أن هناك وسيلة و غاية، و لكل كلمة مدلولها الخاص، و فهم المدلولين من خلال ضوابط الكتاب و السنة أمر لابد منه لمن ربط نفسه بالعمل للإسلام، و…
يقول ريتشارد دوكنز في كتابه (وهم الإله) الذي يعتبره البعض دستور الملحدين في العصر الحديث: إن إحدى أعنف العقوبات في العهد القديم هي التي تنفذ بحق الكافر، و لا تزال تطبق في بعض الدول. القانون الباكستاني يفرض عقوبة الموت لتلك الجريمة.اهـ أقول: حد الردة موجود في الإسلام، و موجود في العهد القديم كما ذكر دوكنز. و هو في الإسلام حدّ له ما يبرره، و له ما ينفي عنه أي إجحاف أو ظلم بالمقتول رِدّةً. فأما عن ما يبرره، فالإسلام دين بدأ قصته بحربٍ لم تتوقف رحاها بين المسلمين و مَن حولهم من يهود المدينة و نصارى الروم و مجوس الفرس،…
الأحد, 29 أيار 2022 12:21

تدبر آية

كتبه
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله و صحبه و سلم: قال تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه أذلّة على المؤمنين أعزّة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم} 54 المائدة. عندما نتدبر هذه الآية الكريمة نجد عدة فوائد عزيزة منها: ·الفائدة الأولى: في الآية إشارة للردّة التي حصلت بعد موت النبي صلى الله عليه و سلم، فأخبر سبحانه و تعالى أنه سوف يأتي بقوم يحبونه و يحبهم،…
الأحد, 24 نيسان/أبريل 2022 08:49

كفر النعم

كتبه
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله و صحبه و بعد: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة يوم العيد، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، بغير أذان و لا إقامة، ثم قام متوكئا على بلال، فأمر بتقوى الله، و حث على طاعته، و وعظ الناس و ذكّرهم، ثم مضى حتى أتى النساء، فوعظهنّ و ذكرهنّ، فقال:" تصدقن، فإن أكتركنّ حطب جهنم"، فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين، فقالت: لم؟ يا رسول الله قال:" لأنكن تكثرن الشكاة، و تكفرن العشير" قال فجعلن يتصدقن من…
السبت, 16 نيسان/أبريل 2022 08:38

المسلم كالنحلة

كتبه
إن المسلم الحق ليس ذنبًا أو إمعة، يسير وراء الناس حيث ساروا، و يأخذ منهم ما خبث و ما طاب، و لكنه يتطلع و يتوق و يرنو دائمًا إلى الأحسن من كل شيء، و قد أثنى الله تعالى على المهديين العقلاء المبشرين من عباده، فقال: {فَبَشِّرۡ عِبَادِ * ٱلَّذِينَ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُۖ وَ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ} (الزمر: 17، 18) . و هذا شأن المسلم مع الثقافات و الحضارات، إنه يأخذ أحسن ما فيها، و يضمه إلى ما عنده، و يضفي عليه من روحه، ما يفقده جنسيته الأولى، و يغدو جزءًا من منظومة المسلم الثقافية.…
روى الإمام أحمد برقم (22220)، و النسائي (2220)، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم، فقلت: مُرني بأمرٍ آخذه عنك؟ قال: ((عليك بالصوم؛ فإنه لا مثل له[1])). و في رواية لهما[2]:((عليك بالصوم؛ فإنه لا عدل له[3])). قال الرواي: فما رُئي أبو أمامة، و لا امرأتَه و لا خادمَه إلا صيامًا، قال: فكان إذا رُئي في دارهم دخان بالنهار قيل: اعتراهم ضيف، نزل بهم نازل، قال أبو أمامة: فلبثتُ بذلك ما شاء الله، ثم أتيتُه، فقلت: يا رسول الله، أمرتنا بالصيام، فأرجو أن يكون قد بارك الله لنا فيه يا رسول الله، فمُرني بعمل…
بعد أن كانت المسألة الدينية -شأنها في ذلك شأن المسألة الثقافية- تحتل موقعا “هامشيا” في أغلب المنابر الثقافية و الإعلامية ، أصبحت تتبوأ الآن موقعا متقدما و محوريا، و تتصدر أولويات العديد من تلك المنابر؛ بل تكون هي عنوان الغلاف الأبرز و الرئيسي في أحيان كثيرة. هذا من ناحية، و من ناحية أخرى لم يعد “ما هو ديني” محصورًا في “دائرة ثقافية” ضيقة، و إنما تحول إلى شأن مركزي لدى أغلب “الدوائر الثقافية” الغربية و العالمية أيضا. إشكالات واحدة و مقاربات مختلفة و يعلمنا الاستقراء الدقيق للتاريخ الحديث و المعاصر أن أغلب الإشكالات و الأسئلة المعرفية و الوجودية المتداولة في…
الأحد, 13 آذار/مارس 2022 12:24

من أسماء الله الودود

كتبه
الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله و صحبه و بعد: المقام مقام إصلاح بينك و بين الله عزّ و جل في حال السعة و الشدّة، بل كلما لجأت إلى الله و أظهرت فقرك إلى الله و توكلت على الله تعلقت بالسبب الأعظم و هو رحمة، و فضل الله. من أسماء الله تعالى الودود يحب عباده المؤمنين الذين داوموا على طاعتهّ. قال تعالى:{ إنّ ربي رحيم ودود} 90 هود، المعنى اللغوي: الودود من صيغ المبالغة؛ أي كثير الود، الودُّ أي المحبة؛ تقول وددته إذا أحببته، و هذا أصفى الحب و ألطفه. و يأتي…
وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ (12) (الأحقاف) " سَلَاَمٌ عَلَى مَنِ اِنْتَقَى كَلِمَاتِهِ وَ زَانَ حُروفِهِ، وَ اِزْدَانَ بِشمُوُخِهِ بِتَوَاضُعٍ فَوْقَ جروحه، وَ اِسْتَعْدَى كَلِمَةً جَارِحَةً تَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ وَ رَوْحِهِ.. " قَبلْنَا أَن نَكُونَ جُزْء مُقْتَطِعًا مِنَ الْعَالَمِ.. فَهَلْ يَجُوزُ لَنَا ان نَقْتَطِعَ جُزْء مِنْ سِيَاقِهِ...؟ أَلَيْسَ مِنَ الْمَفْرُوضِ عَلَيْنَا أَنْ نَفْهَمَ الْعَلَاَقَاتِ.. وَ نَفْهَمْ التَّوَاصُلَ ضدَّ كُل مَا يُؤَدِّي الى الْفُرْقَةِ وَ التَّجْزِئَةِ...؟ نَحْنُ جُزْءٌ لَا يَتَجَزَّأُ مِنَ التَّرْكِيبَةِ الْبَشَرِيَّةِ فِي الْعَالَمِ، وَ نَحْنُ الْأفْضَلُ دِينِيًّا وَ خُلُقِيًّا.. أَلَمْ يَسْمُو بِنَا الاسلام الى مَصَافيْ الْبَشَرِ ؟…
( وتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ وَ أَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ] صدق الله العظيمهي الحياة التي اختص بها ربّ الحياة، و الرّوح التي هي من أمره سبحانه و تعالى وحده، يتعاقب الليل و النهار بعلمه، و يتعاقب الغيث و الثمر بعلمه، وتتحرك الريح فتسوق الغيوم بحكمته، فتسقي ما يشاء المغيث من مساحات البسيطة، فتخرج الارض خبأها  و رزقها، و تقف النفس البشرية حائرة صغيرة، كسيرة ضعيفة أمام القوي الجبّار، {الذي أحسن كلّ شيء خلقه و بدأ خلق الإنسان من طين}الطين الذي صار بقدرة الخالق خلقا آخر،{ فتبارك الله أحسن الخالقين}. خلق اراده الله خليفة…
الصفحة 1 من 23