لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار
ثقافة غريبة عنا، تروّجها أيادٍ لا نعرفها ( بل هي معروفة )، عبر ملايين المطويات و الرسائل و الدروس المرئية و المسموعة، هي محتوى دروس و خطب و مواعظ كثير من الأئمة الذين استولوا بطريقة قانونية على عدد كبير من مساجدنا، هي وحدها العلم الشرعي و علامة اتباع السنة و التمسك بالدين.
قول قارئ القرآن " صدق الله العظيم " بدعة.
قول صحّ فطورك بدعة.
قول عيدك مبارك بدعة.
قول باسم الله عند قيام الجالس بدعة.
الدرس قبل خطبتي الجمعة بدعة.
رفع الأيدي في الدعاء بدعة.
المحراب الموجود في المساجد بدعة.
المنبر إذا كان له أكثر من ثلاث درجات بدعة.
ارتداء اللباس العصري و وضع ربطة العنق حرام.
كشف المرأة التي ترتدي اللباس الشرعي لوجهها و كفّيها حرام
حلق الرجل للحيته كبيرة من الكبائر.
عمل الحلاّق و دخلُه منه حرام.
التصوير بكل أنواعه لذوات الأرواح حرام حتى في دروس العلوم الطبيعية.
تأسيس الأحزاب و الجمعيات و الانضمام إليها بدعة منكرة.
المظاهرات و المسيرات و الاعتصامات محرمة تحريما قطعيا و لو كانت سلمية مائة بالمائة.
الكلام عن الحرية و حقوق الانسان محرم لأنها بضاعة مستوردة من الكفار.
انتقاد الحاكم و حتى نصحه علنا عبر الحديث و الصحافة – فضلا عن الخروج عليه - أمرٌ محرم.
القول بكروية الأرض و دورانها خرافة مخالفة للقرآن و السنة.
توقيت صلاتي الفجر و المغرب في الجزائر خاطئ و بالتاي يستمر الصائم في الأكل و الشرب حتى بعد الأذان ( قال بعضهم بعشر دقائق ن و قال آخرون حتى يقترب طلوع الشمس و " يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود " )، و كذا للصائم أن يفطر قبل أذان المغرب بعشر دقائق.
الإخوان المسلمون خوارج يجب قتالهم.
الصوفية قبوريون مبتدعة لا علاقة لهم بالإسلام.
الأشاعرة منحرفون عن العقيدة الصحيحة و ليسوا من الفرقة الناجية لأنهم لا يتبعون السلف الصالح.
أقول : لست بصدد التعليق عمّا سبق فضلا عن مناقشته لكن أنبه إلى نوع الجيل الذي ستخرّجه هذه الثقافة، جيل متقوقع حول المحرمات و البدع، تملأ حياته و تسدّ أفقه، لا مكان عنده لوسطية و لا اعتدال، إنما هو التطرف في كل شيء، و هي ثقافة ستستمرّ في الانتشار في ظلّ إلغاء التربية الاسلامية من المناهج التربوية و التضييق على العمل الدعوي الأصيل.
الخطر لا يتهددنا... إنه في قلب حياتنا و بلدنا، بتشجيع خفي من التغريب المتغطرس، لتشويه صورة الاسلام و تلغيم مستقبل الشباب بالثقافة الميتة.
