شجرة الأوقاف، شجرة ممتدة الجذور، زرعت بتشريع رباني، و نمت بتطبيق نبوي، و انتشرت بامتثال خيري، و توسعت باجتهاد فقهي، فكان للنساء نصيب من الوقف كما كان للرجال، و أوقاف النساء على وجه الخصوص كثيرة وفيرة، تعود شجرة الإسهامات الوقفية النسائية الأولى إلى أمهات المؤمنين رضي الله عنهن، فهن أول من أوقف من النساء، بل و تؤول أول إدارة نسائية للوقف إلى أم المؤمنين السيدة حفصة رضي الله عنها، التي عهد إليها الخليفة عمر بن الخطاب بمهمة الإشراف على أوقافه بعد وفاته. و من أوقاف الصحابيات رضوان الله عليهم، و النساء من بعدهم، و التي وثقها التاريخ: وقف عائشة رضي الله عنها، فقد اشترت داراً، و كتبت في شرائها: إني اشتريت داراً، و جعلتها لما اشتريتها له، فمنها مسكن .. ثم يرد بعد ذلك إلى آل أبي بكر. و وقفت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها دارها صدقة، حبس لا تباع و لا توهب و لا تورث. و وقفت أم سلمة رضي الله عنها صدقة حبساً لا تباع و لا توهب. و وقفت أم حبيبة، و صفية رضي الله عنهن. ثم توالت الأوقاف ففي العهد العباسي كان وقف عين زبيدة، أشهر الأوقاف؛ حيث أوقفت زبيدة بنت جعفر المنصور، زوجة هارون الرشيد، و سبلت الماء من بغداد إلى مكة، و حوى وقفها آبار و برك و منازل لاستراحة حجاج بيت الله الحرام، و توفير الماء خلال مسيرهم، و ما زالت آثار تلك الوقف ماثلة للعيان. و وقفت (خاصكي سلطان) زوجة السلطان العثماني سليمان القانوني، في القدس بجوار المسجد الأقصى المبارك (تكية خاصكي سلطان)،  لتقديم الوجبات المجانية للفقراء، و ما زالت التكية تعمل و تقدم خدماتها للأسر الفقيرة إلى الآن. و جامع القرويين في فاس من أقدم أوقاف نساء الغرب الإسلامي، بنته فاطمة بنت محمد عبد الله الفهري؛ أصبح فيما بعد جامعا و جامعة. و أنشأت أختها مريم بنت محمد الفهري، جامع الأندلس بفاس، و كان له دور تاريخي كبير في نشر الدين و العلم و الحفاظ على الهوية الإسلامية، الذي ما زال إلى الآن تراثاً ينظر. و في الجزائر العاصمة مسجد بنته سيدة محسنة، و أطلق عليه مسمى "مسجد السيدة" و كان أعظم جامع في الجزائر، في العهد العثماني. و مسجد الخفافين في بغداد من إنشاء السيدة زمرد خاتون، زوجة الخليفة العباسي المستضيء في بغداد، الذي تعتبر منارته أقدم منارة معروفة في بغداد. و أنشأت المدرسة العذراوية و أوقفتها الست العذراء بنت أخي صلاح الدين الأيوبي، و درس بها كبار العلماء منهم و خرجت عشرات طلبة العلم و الفقهاء, و المحدثين. و كان التنافس لعمل الخير بين النساء فاعلاً،  ففي السجلات العثمانية أكثر من 2500 وثيقة وقف لنساء فاضلات. و سأسرد بعضاً من روائع الأوقاف في العهود الإسلامية، و التي أوقفت و خَصت النساء بمنافع تلك الأوقاف: وقف تزويج الشباب و الفتيات: ليصرف من ريعه لتزويج الشباب و الفتيان العزَّاب ممَّن تضيق أيديهم أو أيدي أوليائهم عن نفقات الزواج و تقديم المهور. وقف إعارة الحلي: لإعارة الحُلي و الزينة في الأعراس و الأفراح، يستعير الفقراء منه ما يلزمهم في أفراحهم و أعراسهم، حتى يكتمل الشعور بالفرح، و تنجبر الخواطر المكسورة. وقف الغاضبات: في مراكش مؤسسة اسمها – دار الدقة – و هو ملجأ تذهب إليه النساء اللاتي يقع نفور بينهن و بين بعولتهن، فلهن أن يقمن به، آكلات شاربات، إلى أن يزول ما بينهن و بين أزواجهن من النفور. وقف الآنية: كان هذا الوقف جبراً لقلوب المملوكين و الإماء الذين يتسببون بكسر الآنية، فيعطون بديلاً عنها، ليتجنبوا الضرب أو النهر من سيدهم. وقف متنزه الفقراء: عمره في ربوع الشام دمشق نور الدين محمود زنكي، فإنه لما رأى ذلك المتنزه مقصور على الأغنياء، عز عليه ألا يستمتع الفقراء مثلهم بالحياة، فعمر القصر و وقف عليه قرية (داريّا) و هي أعظم ضياع الغوطة و أغناها. وقف الحليب للمرضعات: و هو وقف من مَبَرَّات صلاح الدين الذي جعل في أحد أبواب القلعة - الباقية حتى الآن في دمشق - ميزابًا يسيل منه الحليب، و ميزابًا آخر يسيل منه الماء المذاب فيه السكر، تأتي الأمهات يومين في كلِّ أسبوع ليأخذن لأطفالهن ما يحتاجون إليه من الحليب و السكر. وقف تعريس المكفوفين: و هو وقف في فاس يحمل اسم (دار الشيوخ)، و كانت معدة لتعريس المكفوفين الذين لا سكن لهم، فكلما اقترن كفيف بنظيرته أقاما بهذه الدار مراسيم الزفاف، و سوعد بالمصاريف. وقف المرابطات: و هو وقف في القدس، خصص للنساء اللاتي شددن الرحال للمسجد الأقصى و توفي من كان برفقتهن من محارمهن، فيبقين في الوقف إلى أن يأتي من محارمهن من يأخذهن لديارهن أو أن تعيش معززة مكرمة في دارٍ تأويها و تطعمها. وقف تجهيز العروس: و هذا الوقف خصص لتوفير جهاز للعروس الفقيرة التي تريد الزواج، و لا تجد ما يجعلها كمثيلاتها من النساء، فتأخذ ما تريد من باب الإعارة من كساء و مجوهرات و أدوات للتزين. وقف تدريب النساء على الحرف و العمل: لأن المساعدات بلا مقابل تأثر في النفوس السوية، فهذا الوقف يدرب النساء، ثم يساعدهن في امتهان صنعة و حرفة من الحرف، و تعمل في هذا المجال.

رابط المادة: http://iswy.co/e16l9t