قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus 


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisveccosassalabinnabilejeunemusulmansultan cerhso  wefaqdev iktab

تاريخ

تساؤلات الشارع العربي والإسلامي ينتشر العجب بين قطاع واسع من الشعوب العربية  و المسلمة، من استمرار نهج المفاوضات لمدة عشرات السنين دون نتيجة عملية حتى الآن. و يستنكر المتعجبون هذا الاستمرار في ظل تعنت و توحش الجانب الصهيوني و مسايرة الراعي الأمريكي له بل مناصرته إياه، دون أن يكون للجانب الفلسطيني أي نصيب من المسايرة و المناصرة إلا على صعيد الكلام أحيانًا. و يعجز المواطن العادي المعني بقضية فلسطين عن تفسير هذه الظاهرة التي يرى فيها جريًا لا ينقطع خلف سراب و أوهام. شروط الحل الأمريكي و لفهم ذلك علينا في البداية أن نتذكر أن المفاوض يسمع في الغرف المغلقة…
القومية و أثرها في تحريف التاريخ (الطرح التاريخي الغربي المثالي) من بعد ظهور الدول القومية الحديثة الأوروبية إثر معاهدة ويستفاليا عام 1648 م، و على إثر الثورة الفرنسية أواخر القرن الثامن عشر، تولدت الفكرة القومية التي اصطنعت حدودًا وهمية تفصل بين الدول، و من ثمّ ضخت في ثقافة شعوبها فكرة اللغة المشتركة، فتفرعت من اللغة اللاتينية التي سادت أوروبا اللغات الأوروبية الحديثة (فرنسية و ألمانية و إسبانية و غيرها، و هذه اللغات لم تكن في حقيقتها إلا مجرد لهجاتٍ من اللغة اللاتينية)، و حتى بحثت كل حكومةٍ عن مذاهب دينية خاصة تتباين فيها و تميز دولتها عن بقية الدول الأوروبية،…
لا يمكننا حصر الفوائد التي نجنيها من قراءة تاريخنا الإسلامي، و لكن لحظتنا الراهنة ستجد فوائد جمة تناسب قضايانا الحاضرة الملحة، و منها: 1-دور العامل الخارجي في نهوض الأمم و علاقة ذلك بقوتها الداخلية في بداية نهوض الحضارة الإسلامية كان العالم اليوناني آفلاً بعد يقظته القديمة مما جعل الاستعارة منه و من غيره، كالفرس و الهنود الآفلين أيضاً، آمنة و غير قابلة للاستغلال من قوى خارجية هدامة، فلم يكن الإعجاب بفلسفة أرسطو مثلاً مؤدياً إلى صناعة طابور خامس أو أنظمة عميلة للإمبراطور البيزنطي الذي حاول النفاذ إلى المجتمع الإسلامي أثناء الفتنة الكبرى و لكن يقظة المسلمين و ضعف إمكاناته قطعا…
تحدث الكثير من الأدبيات عن بؤس حياة الفلاح في العصر العثماني و الضرائب الباهظة التي كانت تثقل كاهله، و لرؤية الأمر بصورة واقعية بعيداً عن التمجيد أو الانتقاص المخلين نطالع ما قاله المؤرخان جب وبوون في كتابهما النفيس “المجتمع الإسلامي و الغرب” في هذا الموضوع، بعدما شرعا في دراسة العصر العثماني بآراء مسبقة ما لبثت أن تبدلت “تبديلاً تاماً” كما يصرحان بنفسيهما بعد اطلاعهما على وثائق ذلك العصر:في الأناضول و أوروبا العثمانية “كانت حقوق الفلاحين و واجباتهم متوازنة توازناً جيداً” ص 64.وقع فقد الحقوق عند عدم الوفاء بالواجبات، إذ كانت حرية العمل ضيقة جداً، و كان الاقتصاد المحلي مكتفياً بذاته…
كان الفيلسوف الشهير، فولتير، شخصية عنصرية و غير مستعدٍ للاعتذار عن أي شيء يقترفه،  و كان معاديًا للسامية، حتى أنه أصبح ملهمًا لهتلر في هذا الصدد، و من هنا كانت إزالة تمثاله عن العاصمة الفرنسية باريس خطوة متأخرة للغاية.  نشرت مجلة «فورين بوليسي» الأمريكية مقالًا للصحافية و المذيعة الفرنسية الجزائرية نبيلة رمضان تناولت فيه إزالة تمثال الفيلسوف الفرنسي الشهير فولتير في أعقاب احتجاجاتٍ لحركة «حياة السود مهمة» بعدما أثيرت عدة من الأقاويل و البراهين على أنه كان يُموِّل تجارة الرقيق في أفريقيا، و دعت الحركة إلى ضرورة نبذ الأفكار الداعية إلى تقديس أي شخصيات شهيرة كرَّست مجهوداتها للعنصرية أو التفرقة بين بني…
موقعة بلاسي (1757م) وسقوط (البنكال) في يد الإنجليز أمام تدخل الإنجليز في شؤون الحكم، رأى (سراج الدولة) حاكم (البنكال) المخلص لبلاده الغَيور عليها من التدخل الأجنبي أن يوقف هذا التدخل، فهاجم حصن (وليم) في (كلكتا) و استولى عليه من الإنجليز، و سجن عددًا منهم ماتوا في مُعتَقَلهم. لكن الإنجليز سُرعان ما استنجدوا بقوتهم البحرية التي جاءتهم بالمدد من (مدراس)، فاستطاعوا استرداد الحصن من (سراج الدولة) و عَقَدوا معه صُلحًا. و قد تفادى (سراج الدولة) الدخول معهم في حرب بعد ذلك. لكن الإنجليز لم يقِفوا عند هذا الحد، بل كانوا يهدفون إلى القضاء على (سراج الدولة) فكانوا يتواصلون مع بعض الخونة…
سنتناول الحقبة التي تقع بين قُبيل سنة 1487م و ما قبل عام 1947م، و هاتين السنتين تشيران إلى حدَثين مهمين هما حدث اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح من طرف البرتغال و حدث تقسيم الهند. فيما سيكون تناول مرحلة تقسيم الهند و ما بعدها في أجزاء لاحقة. و جدير بالذكر هنا، أن تسلسُل الأجزاء لا يُعبر عن التعاقُب الكرونولوجي للأحداث، فإن الأحداث التي ستُذكر في هذا الجزء حدثت بالتوازي مع أحداث سبق ذكرها في الجزء السابق، كما أن سنوات الأحداث قد تختلف من مرجع لآخر أحيانًا و لكننا بقينا أوفياء لمرجعنا الأساسي في نقل المعلومات [1]، و كذلك ننبه على توخينا للاختصار…
في عام 1492 سقطت غرناطة في أيدي الإسبان، و انتهى بذلك الحكم الإسلامي للأندلس، و لقي مسلمو الأندلس مصرعهم أو شردوا في شمال إفريقيا، و أغرق سقوط الأندلس مسلمي العالم في مأتم و حداد. و كان ذلك في عهد السلطان بايزيد الثاني (1481-1512). و إذا كان هذا السلطان قد أكتفى بإرسال الأسطول العثماني لحماية المسلمين الفارين من جحيم الاضطهاد الاسباني، و إجلائهم إلى شمال إفريقيا؛ فإن السلاطين الكبار الذين جاءوا بعهده، وضعوا خططا استراتيجية لإعادة الأندلس إلى حظيرة الإسلام مجددا، و لم يتهربوا من واجبهم، إزاء نكبة إخوانهم المسلمين في الأندلس. خطة السلطان سليم الأول (1512-1520) كان اهتمام السلاطين العثمانيين…
يقول المؤرخ البريطاني بيتر مانسفيلد إنه بعد نهاية حرب القرم (1853-1856) تعهدت “القوى المسيحية الأوروبية” في معاهدة باريس “باحترام استقلال و سلامة الأراضي الإقليمية للإمبراطورية العثمانية و بالتدخل المسلح إذا لزم الأمر لحمايتها (كانت الأطماع الروسية هي الماثلة آنذاك)، و قد كان ذلك بمثابة دعوة لتركيا للانضمام للجوقة المدعوة “أوروبا” مع أن تلك الدعوة جاءت بأسلوب آمر. كانت القوى الأوروبية في واقع الأمر، تمنح لنفسها الحق في التدخل في الشئون الداخلية للإمبراطورية إذا ما شعرت بأدنى تهديد لمصالحها الاستراتيجية من أي منافس كان، و في الوقت نفسه كانت تلك القوى تعبر عن وقوفها و بشكل جوهري إلى جانب الحكومة التركية…
في يوم 17 أغسطس/آب 1945 قبل 75 عاما، وقف سوكارنو أول رئيس لإندونيسيا و معه نائبه محمد حتا ليتلو بيان الاستقلال عن هولندا، في المنزل رقم 56 بشارع بيغانغسآن تيمور -الذي يعرف اليوم بشارع بروكليماسي- وسط جاكرتا، و لترفع الراية البيضاء و الحمراء التي صارت علما لإندونيسيا بتوحيد آلاف جزرها. ما لا يعلمه كثيرون أن هذا المنزل الذي أقام فيه سوكارنو تلك الأيام هو هدية من 3 تجارٍ من حضرموت باليمن، هم الإخوان فرج و أحمد بن سعيد بن عوض مرتع و أحمد بن محمد باجنيد، الذين اشتروا أيضا عددا من العقارات و المباني الأخرى للدولة الوليدة في جاكرتا و…
من ألمع قادة الجهاد في ليبيا أثناء الغزو الإيطالي و كان له شأن في توجيه سياستها في ذلك الزمان، و من أشد أنصار الجامعة الإسلامية حماسا و هو على شاكلة مصطفى كامل باشا في مصر و الأمير شكيب أرسلان في الشام، و تبرز سيرته جانبا مضيئا من الوحدة الإسلامية زمن الدولة العثمانية و من صمود الخلافة في وجه العدوان الأوروبي رغم الضعف و التراجع و قلة الإمكانات في آخر أيامها، و هذه هي خطوط عريضة من سيرته العطرة من مرجع قومي منصف موجّه للشباب ضمن سلسلة “تتناول قصص حياة و نضال و إنجازات رجالات الأمة العربية” أعدها “مجموعة من خيرة…
الصفحة 1 من 8