قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

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الثلاثاء, 29 أيلول/سبتمبر 2015 08:56

Unité des Prophéties

كتبه  Mr Said Jawdet
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Il est utile au début d'introduire l'idée du Coran sur les prophètes, et qu'ils sont selon un seul modèle, et ils sont venus avec un seul message, et que leur  nation est une seul nation, et nous mentionnons ici des paragraphes du Coran qui prouvent cela :

(Nous avons envoyé Noé à son peuple et il a dit Ô mon peuple adorez Dieu vous n'avez aucun autre idole que lui)[Al aaraf : 7 / 59]

   (Et à Aad leur frère Hood a dit: Ô mon peuple adorez Dieu vous n'avez aucun autre idole que lui)[Al aaraf : 7 / 65] 

(Et à Thamud leur frère Saleh a dit: Ô mon peuple adorez Dieu vous n'avez aucun autre idole que lui)[Al aaraf : 7 / 73]

(Et à Madian leur frère Shu'aib a dit: Ô mon peuple adorez Dieu vous n'avez aucun autre idole que lui)[Al aaraf : 7 / 85]

(Ces villages on te compte de leur nouvelles et leurs messagers sont venus avec les preuves mais ils n'étaient pas prêts a croire ce qu'ils avaient démentie avant)[Al aaraf : 7 / 101]

(Nous avons ensuite envoyé après eux Moïse avec nos signes à Pharaon et son

peuple et ils ont été injustes avec vois donc comment a été la fin des usurpateurs)[Al aaraf: 7 / 1]

Et dans le coran il y a un chapitre qui s'appelle le chapitre des prophètes dans laquelle il dit:

(Nous avons donné à Moïse et à Aaron le coran comme lumière et mention pour les pieux)[Les prophètes : 21/48]

(Et ceci est une mention qu'on a fait descendre est-ce que vous allez le nier donc? Et nous a donné Ibrahim son sens avant et nous en étions savants)[Les prophètes : 21/50-51]

((Et nous lui avons donné Isaac et Jacob comme cadeau et nous les avons tous fait des pieux et nous avons fait d'eux des imams qui guident avec notre commandement et nous leur avons inspirées à faire des bonnes choses et d'exécuter la prière et donner l'aumône et ils nous adoraient)[Les prophètes: 21/72-73]

((Et Noah qui a crié avant et nous lui avons répondu et on l'a sauvé lui et sa famille de la grande détresse)[Les prophètes : 21/76]

((Et David et Salomon qui jugeait dans le travail du sol et nous étions témoins de leur jugement)[Les prophètes : 21/78]

(Et Job qui a appelé son Dieu que je suis malade et tu es le plus miséricordieux des miséricordieux)[les prophètes : 21/83]

(Et Idris, Ismail et Zul Kifl tous patients)[Les prophètes : 21/85]

((Et Za Noune qui est parti fâché et il a cru qu'on ne lui pouvait pas et il a crié dans l'obscurité qu'il n'y a pas de dieu sauf toi louange a toi j'étais parmi les injustes)[Les prophètes : 21/87]

((Et Zakaria qui a appelé son Dieu, Dieu ne me laisse pas seul et tu es le meilleur héritier)[Les prophètes : 21/89]

((Nous lui avons répondu donc et nous lui avons donné Jean et nous lui avons rendu son épouse apte ils se dépêchaient pour faire les bons actes et ils nous suppliaient de leur propre gré et de peur et ils nous étaient concentrés. Et celle qui avait protégé son vagin et nous lui avons soufflé de notre esprit et nous l'avons fait elle et son fils une preuve aux mondes (c'est-à-dire Marie et son fils Jésus-Christ) cette nation est vôtre nation une seule nation et je suis votre Seigneur adorez-moi donc. Et ils se sont divisés entre eux.)

[Les prophètes: 21/90-93]

Ces textes coraniques indiquent que le monde des prophètes est un seul monde, et qu'ils sont venus avec un seul message et un seul concept, et que leur nation est une seule nation, bien que cette seule nation ait des différences après et ils se sont divisés entre eux. Dans le coran il y a un chapitre qui s'appelle Ibrahim qui cite l'histoire d'un groupe de prophètes et cite les dénominateurs communs et l'unité de la prédication et l'objectif qu'ils veulent atteindre. Le coran dit dans ce verset (Et nous avons envoyé Moïse avec nos preuves fait sortir ton peuple des ténèbres à la lumière et fait rappelle-les des jours de Dieu certes dans cela il y a des preuves pour chaque patient remerciant)[ Ibrahim: 14 / 5]

Et le coran dit dans le même verset :

(N'avez-vous pas eu des nouvelles de ceux avant vous, les gens de Noé, Aad Thamud et ceux qui sont venus après eux, seulement Dieu sait leur vrai nombre leurs messagers sont venus à eux avec des signes évidents mais ils ont retournés leurs mains à la bouche et ils ont dit nous sommes devenus mécréants avec ce que vous avez été envoyés avec et nous avons des doutes terribles sur ce que vous nous y invitez)[ Ibrahim : 14 / 9]

Et le Coran même s'il mentionne le dialogue d'un certain prophète avec son peuple, il combine tous les messagers ensemble et les fait prononcer d'un seul porte-parole avec le joyau de leur prédication et il dit donc :

((Leur messagers leur ont dit y-a-t-il du doute en Dieu doute fendeur des cieux et la terre, qui vous invite à vous pardonner vos péchés et de vous retarder jusqu'à un délai déterminé vous êtes des êtres humains comme nous qui veulent nous faire dévier de ce que nos ancêtres adoraient apportez-nous une autorité énoncé. Leurs messagers ont dit que nous ne sommes que des êtres humains comme vous, mais Dieu donne à qui il veut de ses esclaves et nous ne pouvions pas vous apporter d'autorité sans le consentement de Dieu et sur Dieu que les croyants confient. Et pourquoi nous ne devons pas faire confiance à Dieu et il nous a guidé nos sentiers et nous serons patients avec ce vous nous avez fait de mal et en Dieu que les confiants confient)[ Ibrahim : 14/10-12]

Le Coran mentionne aussi une série de prophètes :

(Et nous avons envoyé Noé vers son peuple et il a dit Ô mon peuple adorez Dieu vous n'avez aucun autre Dieu que lui n'avez vous pas peur?)[Les croyants : 23/23]

Il mentionne l'histoire de Noé et le déluge puis il dit :

(Puis nous avons créé après eux un autre siècle et nous leur avons envoyé un messager d'eux adorez Dieu vous n'avez aucun autre Dieu que lui n'avez vous pas peur?)[Les croyants : 23/31-32]

Puis il dit aussi en mettant l'accent sur l'unité des prophéties, les messages et  la nation prophétique :

((Puis nous avons créé après eux plusieurs autres siècles, aucune nation n'est en avance sur son délai ni en retard. Puis on a envoyé nos messagers les uns après les autres chaque fois qu'un messager est venu pour sa nation ils l'ont démenti c'est pourquoi nous les avons suivre les uns les autres et nous avons fait d'eux des contes, loin soient donc les personnes qui ne croient pas. Puis, nous avons envoyé Moïse et son frère Aaron avec nos signes et une claire autorité au pharaon et son peuple mais ils sont devenus arrogants et ils ont été des gens supérieurs ils ont dit est-ce que nous allons croire deux êtres comme nous et leur peuple nous adore ils les ont démenties et ont été parmi les péris. Et nous avons donné à Moïse le livre afin qu'ils se guident. Et nous avons fait du fils de Marie et sa mère une preuve et nous leur avons donné refuge dans une colline de stabilité et de source . Ô messagers mangez des bonnes choses et faites des bonnes œuvres je connais tout ce que vous faites. Et cette nation est votre nation et je suis votre Seigneur ayez peur de moi. Et ils se sont divisés en sectes, chaque partie étant content avec son principe) [Les croyants : 23/42-53]

Ces versets montrent avec répétition et insistance l'unité des prophètes, l'unité du message et l'unité de leur nation, ils citent aussi comment cette seule nation s'est découpée et s'est divisée, et comment ces pièces divisées sont contentes avec ce quelles ont et ne sentent pas que cette division entre eux est la preuve qu'ils ont perdu ce que les prophètes sont venus avec d'unité de Dieu et d'unité de la nation et d'unification du contenu du message.

Dans le chapitre Les bovins il mentionne l'histoire d'Abraham et de beaucoup d'autres prophètes après lui il dit donc :

(Et quand Abraham a dit à son père Aazar tu prends des statues comme idoles je vous vois vous et votre peuple dans une claire déviation. Et comme ça on fait voir à Ibrahim le royaume des cieux et de la terre et pour qu'il soit parmi les connaisseurs)[ Les bovins: 6/74-75 ], et le Coran suit le dialogue entre Abraham et son peuple puis il dit (et cela est notre preuve nous l'avons donné à Ibrahim sur son peuple nous élevons de plusieurs degrés qui on veut ton Seigneur est sage tout savant. Et nous lui a donné Isaac et Jacob que nous avons tous les deux guidé et nous avons guidé Noah avant et de sa descendance David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron et ainsi on récompense les bienfaisants. Et Zakaria, Jean, Jésus et Elias tous des justes. Et Ismail, Elisha, Younes et Lot et tous nous avons préféré aux mondes. Et de leurs parents, leurs descendants et leurs frères et nous les avons choisi et guidé à un droit chemin. Cela est la guidance de Dieu vers laquelle il guide qui il veut de ses esclaves et s'ils associent tous ce qu'ils auront fait sera nul. Ceux-là à qui on a donné le livre, le pouvoir et la prophétie donc si ceux-là ne la croient pas nous l'avons confié à des gens qui ont foi en elle. Ceux-là que Dieu a guidé donc suis leur guidance dis je ne vous demande pas de bénéfice ce n'est qu'un rappel pour les mondes)[Les bovins: 6/83-90]

Et le Coran dit assurant cette unité prophétique et l'unité du message et de la nation :

(Et nous avons détruit les siècles avant vous lorsqu'ils ont commis des injustices et leurs messagers sont venus avez les preuve et ils n'ont pas cru comme ça on récompense les criminels. Et puis nous vous fait successeurs dans la terre après eux pour voir comment vous faites)[ Younes : 10/13-14]

Puis il dit commençant par Noé :

(Et récites-leur l'histoire de Noé lorsqu'il a dit à son peuple, Ô mon peuple s'il est dur pour vous a accepter mon statut et mon rappel des preuves de Dieu j'ai confié sur Dieu décidez votre cas a l'unanimité avec vos associés puis que votre cas ne soit pas un doute pour vous puis venez me consulter et ne me faites pas attendre)[ Younes: 10/71]

((Et puis nous avons envoyé après lui des messagers à leur peuples et ils leur sont venus avec des preuves mais ils n'ont pas cru à ce qu'ils ont démenti avant comme ça on marque les cœurs des agresseurs)[Younes : 10/74]

Et puis nous avons envoyé après eux Moïse et Aaron au pharaon et son peuple avec nos preuves mais ils ont été arrogants et ils ont été des gens criminels) [Younes : 10/75]

Et dans le chapitre Hood il mentionne Noé et il tarde dans l'histoire de Noé :

(Et nous avons envoyé Noé à son peuple je suis pour vous un clair présage de n'adorer que Dieu seulement, je crains pour vous l'agonie d'un jour douloureux)[ Hood : 11/25-26]

Puis, il mentionne le peuple de Aad et il dit :

((Et à Aad leur frère Hood il a dit Ô mon peuple adorez Dieu vous n'avez aucun autre Dieu que lui..)[Hood : 11/50]

((Et à Thamud leur frère Saleh a dit Ô mon peuple adorez Dieu vous n'avez aucun autre Dieu que lui)[Hood : 11/61]

Puis il mentionne Madian et Shu'aib :

(Et à Madian son frère Shu'aib Ô mon peuple adorez Dieu vous n'avez aucun autre Dieu que lui..)[Hood : 11/84]

Ensuite, il mentionne l'histoire de Moïse et Pharaon :

(Et nous avons envoyé Moïse avec nos signes et une claire autorité au Pharaon)[Hood : 11/96-97]

((Pour Pharaon et son peuple, et ils ont suivi le chemin de Pharaon et le chemin de Pharaon n'est pas guidé )[Hood : 11/97].

Puis le coran dit :

Cela est parmi les nouvelles des villages on te le conte parmi eux qui sont debout et qui ont disparu)[Hood : 11/100]

(Et nous n'avons pas été injustes avec eux et ils ont été injustes avec eux-mêmes et leurs dieux qu'ils supplient hors de Dieu n'ont rien pu faire pour eux lorsque l'ordre de ton Dieu est venu et ils ne leur ont ajouté que plus de perte)[Hood : 11/101]

(Et comme ça si ton Dieu prend les villages étant injustes son châtiment est douloureux et dur)[Hood : 11/102]

(Dans cela certainement il y a une preuve pour celui qui craint l'agonie de l'au-delà ce jour-là la population est réunie et ce jour-là est témoigné)

[Hood : 11/103]

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