قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

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rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab
الأحد, 18 تشرين2/نوفمبر 2012 15:28

Washington Cimetière d’Arlington, School without wall XI

كتبه  Afaf Aniba
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Nous avons pris un déjeuner rapide dans une zone appelé Farragut, non loin de notre prochain rendez-vous au Us Institute of Peace.

A deux heures tapante, nous étions reçus par Monsieur David R. Smock, vice-président du centre de médiation et de résolution des conflits.

Plus tard j’avais appris que le principal promoteur et sponsor de cet institut était le Pentagone !

La réception était bienveillante, l’aide de Mr Smock et son assistant était un musulman Indien, Mr Qamar Uddin. Deux délégués avaient accomplis la prière del Thôor, le troisième Palestinien était

Chrétien de son état.

De lire dans le gros cahier du programme de Interfaith Dialogue que Us Institute of Peace (Usip) était indépendant, non partisan fédéral et crée par le Congrès Américain pour promouvoir la recherche, l’éducation, et l’entrainement à résoudre pacifiquement les conflits internationaux était vraiment une sorte de parodie.

Depuis quand le Congrès Américain et surtout le Pentagone ont été des faiseurs de paix, endosser l’habit du peacemaker était tout simplement grotesque.

En écoutant Mr Smock parler des conflits interethnique ou intereligieux, m’amusait. La guerre civile orchestrée savamment par l’armée Américaine en Irak, début 2005, n’était pas un de leur nombreux mensonges ?

J’accordais une oreille attentive sans jamais intervenir dans le débat qui s’était enclenché, j’avais vu sourire Mr Smock quand le délégué Libyen avait parler de la Paix de l’Islam et comment son Histoire était immaculé. Plus tard, rentrée chez moi en Algérie, dans un e-mail en guise de réponse à mes remerciements envoyés au nom de tout le groupe, Mr Qamar Uddin s’est permis de s’insurger contre les prétentions de mon collègue Libyen : « Comment peut-il d’une manière aussi éhonté prétendre que l’Histoire de l’Islam est faite seulement de paix. Tiens donc et qui a tué le petit-fils de notre Prophète que le salut de Dieu soit sur lui Hussein Ibn Ali Ibn Taleb ? Il aurait mieux fallu adopter un ton modeste pour dire que le but de toute religion est la paix et que bien entendu l’Islam n’est pas responsable des méfaits des musulmans. » 

A mon humble avis, c’était un dialogue de sourd. Du côté Arabe on occulte souvent la connaissance étudiée des Occidentaux de notre histoire et de notre réalité Ô combien complexe !

Du côté Occidentale, on oublie que la civilisation Blanche s’est érigée sur les ossements de peuples entiers, des tribus Indiennes au malheureux peuple Palestinien. Et puis la rhétorique des uns et des autres ne mènent nulle part sinon à amplifier la mésentente.

En nous munissant d’une brochure qui était en fait une esquisse de ce que devrait être les réformes pour adapter notre foi aux soi-disant exigences des temps modernes, j’ai lancé un regard significatif à Sara.

Celle-ci prompte, glissant un mot en Arabe à Abou Youssef, ce dernier fit diligence. Un quart d’heure plus tard, on quittaient les lieux.

Silencieuse, je voyais mes collègues discutaient du contenu de cette entrevue. Je réalisais, qu’aucun d’eux n’avait accordé de l’attention à cette brochure déplacée.

Une fois de plus, je me rendais compte que j’étais loin d’être une endurcie. Recevoir des leçons en religion de la façade policée du Pentagone, n’engageait personne comme me l’aurait sans doute fait remarquer un de mes collègues.

De retour au van, Sara m’avait glissée la voix basse :

-Le prochain rendez-vous est encore beaucoup plus délicat, tu es avertie.

En effet, voir un responsable, un senior policy analyst plus précisément de la commission Américaine des libertés religieuses qui servait de point de liaison entre le Congrès Américain et le department of state, s’annonçait éminemment instructive.

Avant de passer au 800 North Capitol Street, NW, nous avons observé une pause dans un café sur l’une des avenues qui donnait directement sur le Capitol, siège du Congrès Américain.

J’avalais rapidement le Starbuck, et je ressortais sur le trottoir pour pouvoir faire un appel avec le portable de Sara qu’elle m’avait gracieusement prêté. J’appelais l’ambassade Algérienne à Washington pour leur apprendre ma présence et voir avec eux si je pouvais leur rendre visite. La personne qui me répondit me mit tout de suite à l’aise.

-Vous devez venir nous voir, nous serions heureux de vous recevoir madame.

-Au regard de mon horaire chargé, je ne vous promets rien mais je ferais tout mon possible.

-Nous prenons note et très bon séjour à vous.

Remerciant, j’avais mis fin à la communication. L’un de mes collègues Arabes avait alors commenté :

-Bizarre, nous en étant hors de nos pays d’origine nous oublions nos états et surtout nos ambassades qui ne sont bon à rien et vous vous tenez à les appeler et à leur rendre visite même.

Je me détournais sans dire mot, j’avais pour principe de ne jamais perdre la direction de mon pays où que j’allais sur notre planète terre. Et Alhamdullillah, ce ne sont pas tous nos diplomates Algériens qui sont des incapables.

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