قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

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الأحد, 21 تموز/يوليو 2013 09:52

Le jeûne dans la religion chrétienne 3/3

كتبه  Le regretté Mr Mokhtar Aniba
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Pour ce qui est du Christianisme, les premiers Chrétiens observaient le Carême six semaines, excepté le dimanche, c’est-à-dire que trente six jours étaient réservés à l’abstinence et à la pénitence en souvenir du Christ (que la Paix de Dieu soit sur lui ) lors de son séjour dans le désert.

D’autre part, selon une vieille tradition chrétienne dont se font l’écho les Evangiles de Mathieu et de Luc le Christ lui-même, après avoir reçu vocation, a jeûné 40 nuits au désert. Ils pensaient que cette période représentait la sixièeme partie d’une année complète.

A titre d’impôt sur les aliments et les besoins, le Saint Prophète Mohamed a dit aussi : »Quiconque jeûne tout le mois de Ramadhan et y ajoute encore six jours du mois suivant le Chawwal, c’est comme s’il jeûnait toute une année ». Cela aurait fait 36 jours. Et le Coran dit : « Celui qui se présentera à Dieu avec une bonne action, en sera récompensé au décuple ».(Coran6-162).

Les Juifs, les Chrétiens et les Hindous observent l’année solaire, soit directement, soit par l’intermédiaire d’un calendrier lunaire avec jours intercalaires, de sorte que le temps du jeûne revient toujours à la même saison.

« Le mois lunaire est de 29 à 30 jours, l’année lunaire environ 354 pendant une autre année30+6=36 jours, le mérite sera alternativement de 350 et 360 jours, ce qui en fait correspondre à l’année lunaire complète des Musulmans ».

Il n’en est pas ainsi exactement chez les Chrétiens, celle-ci a toujours plus de 360 jours si l’on multiplie le carême par dix[1].

Le jeûne dans la religion Musulmane

Par ailleurs, il est curieux de remarquer le verset coranique prescrivant le jeûne, et qui attire l’attention du lecteur attentif par le terme du mot »pieux » ( peut-être seriez-vous pieux !). Coran11-183.

Cette forme d’affirmation est une particularité du style coranique que l’on rencontre à maintes reprises.

D’où on peut déduire à notre sens trois interprétations possibles :

1-    A la lumière du verset précité, il va de soi que l’accomplissement du jeûne suivant les règles prévues par le législateur est une partie de la piété, et que l’Omniscience et la toute Puissance de Dieu, qui est Maître des cieux et de la terre peut faire ce qu’il veut.

Aussi n’a-t-il point imposé un itinéraire déterminé de piété et s’est-il borné à en désigner ici l’expression seulement, afin que les croyants sachent à tout moment s’ils sont ou non sur la bonne voie, s’ils s’efforcent ou non de se perfectionner en matière de jeûne, en le pratiquant fidèlement pour accéder à la piété.

2-    Il en résulte du verset qui nous intéresse que le jeûne est une étape qui mène vers la piété, puisqu’il vise à élever l’âme du Musulman vers Dieu. Cette essence spirituelle qu’il appartient au croyant, agissant en toute liberté, de vicier ou de purifier, de sanctifier ou de pervertir, d’assainir ou de corrompre.

L’Islam n’a cependant pas laissé dans l’abstrait la signification exacte de la « piété », en se limitant uniquement à l’obligation du Ramadhan, elle est variée et comporte plusieurs recommandations sublimes que les Musulmans sont tenus d’appliquer : « La piété, ce n’est pas tourner son visage du côté de l’Orient ou de l’Occident (pour faire la prière). La piété c’est croire en Dieu, au Jugement dernier, aux anges, aux Livres et aux Prophètes. La piété c’est donner son argent, quelque besoin qu’on en ait, à ses proches aux orphelins aux pauvres, aux voyageurs (démunis de ressource) et aux mendiants. La piété, c’est racheter les captifs, observer la prière, faire l’aumône, tenir son engagement, supporter avec courage l’adversité et la misère même dans leur manifestation extrême. C’est là la piété sincère et prudente ».(Coran11-175)

3-    Le libre arbitre de l’homme : Dieu nous enseigne à travers le Coran, qu’il dépend de chacun d’entre nous d’être pieux ou de ne pas l’être : (Tout bien qui t’atteint est de Dieu et tout mal qui t’atteint est de toi-même ».(Coran 4-79) (Aucune âme ne sera responsable des fautes d’un autre ).(…Qu’on ne comptera à l’homme que ses propres actes ). (Et que ses actes seront jugés un jour). (Coran 3-37-38-39).



[1] Extrait de l’ouvrage intitulé »Pourquoi jeûner ? »

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