قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab
الخميس, 04 آب/أغسطس 2016 09:57

سلام عليك يا "ازنينة"

كتبه  الأستاذة أم وفاء خناثة قوادري
قيم الموضوع
(0 أصوات)

مهداة مع التحية إلى الأستاذ الكريم "ابن سليمان عبد الهادي" إمام العربية و ناطقها البذاخ... الذي قاد أجيالًا من طلَّاب العلم النبلاء الشرفاء.. في مسيرة حافلة بالعطاء؛ خدمة للسان العربي، و صونًا للغة الضاد عندنا، مع الدعاء له بالشفاء.

فاح عَبق "ازنينة" و أريج بوحها، و تضوَّعَت ساحاتها سمو العلم، و رقي المعرفة.

و ها هي ذي كبجعة رابضة بين التلال، قلعة رومانيَّة ضاربة في القدم، بها مرَّت جحافل الفتح الإسلامي فقدَّسَت ثراها، و انضوى إلى كنفها الأمير عبدالقادر[2]، فواسَته و ضمدَت منه الجراح، مهوى مَن كانوا لأرواحنا زادًا، و لقلوبنا عدة و عتادًا، لها و لهم في الأفئدة سكن و وكن.

امتدَّت يدي بهدوء، فاستلمتُ الوريقة التي كتب عليها رقم هاتفه، عدتُ إلى البيت و لم أمهِل وقتي و أنتظر؛ بل سارعت أخط الأرقامَ على هاتفي كوَشْي من الحناء، و أخشى عليها التفلُّت من بين أصابع يدي!

يا ألله، أهي أرقام أم جواهر؟!

قفز قلبي من مكانه، كان يلف و يدور مرحًا، زدتُ في تكلفة الأماني، فصحت في خاطري:

 هب والدي عاد إلى الحياة ! ترى كيف ستعلن يا قلب فَرحتي ؟

امتزجتْ في الجوى صورتاهما، و لم أعد أفرِّق بين مَن أنجبني و ربَّاني، و مَن علَّمني عشق لغة القرآن.

و تقفز من عالم الذِّكرى صور شتَّى، تتجاذبني و يسرقني الحنين.

والدي يدخل البيت بهدوئه و وقاره، بإحدى يديه عكَّازته، و بالأخرى وريقة يشير بها إليَّ:

 لقد أكَّد لي على حضورك المسابقة، و اطمأنَّت نفسي إلى سفرك مع المجموعة، هي رفقة آمِنة لا ريب.

مسحة من رضا و حبور على محيَّاك يا والدي، و كأنِّي بابتسامتك المشرقة تبارك هذا التفويض ! و أنعِم به من تفويض، أسداه إليك مربٍّ نحرير، ذو علم و أدب، فزاد من حرصك على نبتَتِك التي نذرتَ أن ترعاها.

في بيئة تُجرِّم تعليم البنات، و تَزدري الاهتمام المبالَغ فيه بالأنثى، وقف الوالِد المشفِق العطوف خجلًا، يقدِّم رِجلًا و يؤخِّر أخرى، يعزم أحيانًا على الثبات في مواجهة هذا المدِّ الجارف، و السيل العرمرم من الاعتراضات، و يستسلم أخرى.

و لا حيلة أمامي إلَّا الإصرار و الدأب على مواصلة الصَّبر على شوك هذا الطَّريق، لا.. لا انكفاء و لا انثناء، مهما كانت العوائق، فللمعرفة عِشق جارف متدفق بين الضلوع.

هناك في مدينتي، فوق هضبتها و بين روابيها، يولَد الحلم صغيرًا، يترعرع بين أفنانها، ثمَّ ينمو و يكتمل.

و في مدينتي الابتسامة غذاء و دواء.

أمَّا الكلمة عندنا، فلا تعرف المستحيل، تسكن قلوبنا، فتعطينا الدِّفء في شتاء أيامنا، و نستروحها صيفًا نسائم عليلة.

هناك في مدينتي، كانت بدايتي مع عالم المعرفة و الكتاب، رعاها أساتِذة فضلاء، كان الجد و المثابرة دأبهم، و النَّجاحُ و التفوق حلمَهم، زرعوه فينا، فتشبَّثنا به عبر السنين.

كانوا يسمُّوننا جيل الاستقلال، و جيل النَّصر، و جيل الحرية.

استقلال لم يأتِ بالسَّهل، و نصر على عدوٍّ متغطرس مكابِر، و حريَّة افتكت من براثن القَهر و الإذلال.

هناك في مدينتي، طَرقتُ بابَ الخير، و رجوتُ مفاتيحه، يوم أحببتُ العلمَ، و عشقت القلم.

أحببت العلم؛ فهو نَهج الكبار، و ميراث الأنبياء، و زاد الدنيا و الآخرة.

و عشقتُ القلم؛ فقد رفَع المولى قدرَه، و أعلى شأنَه، فابتدأ بخلقه، و أقسم به لشرفه و عظيمِ فضله.

و في مدينتي، كان الكل على نَهج الملائكة، يتواضع إجلالًا للعلم و للقلم.

فحيثما التفت يطالعك النور الربَّاني يشعُّ من "المحضرة"[3]، ليلامس قلبك، و يسمو بفكرك.

و كان للوِرد القرآني - بيننا - حضور يليق به المكان صباح مساء.

و في مدينتي، تطالعك الوجوه بقسمات و ألوان شتَّى، لكنها تنتظم - جميعها - تحت مسمَّى (و إنْ ضنُّوا عليَّ كرام!).

فيا مدينتي، ها هي ذي أشواق قلبي نديَّة، أبثُّك إياها، فعليك و على الكرام سلام.

هو ذا صوتك - بعد أزيد من ثلاثين سنة - قوي متهدج، يلِج منافذ قلبي، يبحث له عن صدى سكَن الأعماق، ربَّيت فينا الأخلاقَ و هذَّبت الرُّؤى، علمتنا حبَّ العروبة، و حب اللغة الشاعرة[4] لغة الضاد.

تفانيت في شرح قواعدها، و سَبكِ المفردات، و كانت أصواتنا تَمتزج رغبة و رهبة، تبغي مشاكلتك في كيفيَّة السرد و طريقة الإلقاء.

و الحذر كل الحذَر أن نخطئ في حَضرتك، فننصب مرفوعًا أو نجر المنصوب.

سج يا قلب و اسبح في الخيال، ارسم ذِكرى مقاعد الدِّراسة، و أيامنا جذلى تتباهى بلغة هي "الهوية الواقية"[5]، هي لغة القرآن.

مجد قواعدها، و لملم شتاتَ ما ضاع منها بيننا، بجفوة منَّا و غمط انتساب.

لغة رعاها الآباء، امتزجَت بالحليب فرضعناها صغارًا، و تلوَّنَت بالدم فسَرَت في العروق، رفرفت ببلاغتها فوق روابينا، و تدفَّقَت سحرًا و بيانًا في أوديتنا، فكانت لظمئنا كالماء الزُّلال.

صدح بها من هاهنا الإبراهيمي[6]، و حمل رايتَها ابنُ باديس[7].

فيا خادِم لغة القرآن، رعت قلوبنا ما زرعت فيها، فلك منَّا خالص الشُّكر، و كل الاحترام.

رافلة في زينتك.

تلتحفين شمسَ الهجير.

تتلألأ ذِكراك في أوردتي.

و تسري نسيماتك في شراييني.

يا مدينتي يا أنا.

يا ظمأ التبتل.

يا كل الحنين.



[1] مدينة قديمة تقع شمال صحراء الجزائر؛ حيث "العرب الأمازيغ"، كانت تمثِّل خط عبور قوافل الحج و طلَّاب العلم من بلاد المغرب و الأندلس إلى المشرق العربي... سمِّيَت بعد الاستقلال و التعريب بالإدريسية.

[2] هو الأمير عبدالقادر الجزائري؛ رمز المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي.

[3] المحضرة: تعني في لهجتنا المحلية: كتَّابًا، مفرد كتاتيب: أماكن تحفيظ القرآن الكريم للناشئة.

[4] وصف للأديب الكبير "العقاد"؛ يقصد به اللغة العربية.

[5] وصف الأديب الكبير "العقاد" اللغة العربية بأنها: "الهوية الواقية".

[6] البشير الإبراهيمي: نائب و خليفة الإمام ابن باديس و رفيق نضاله.

[7] هو الإمام "عبد الحميد بن باديس" مؤسِّس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.

الرابط:http://www.alukah.net/literature_language/0/106058/

قراءة 2374 مرات آخر تعديل على الثلاثاء, 09 آب/أغسطس 2016 10:14
المزيد في هذه الفئة : « خيط سذاجة »

أضف تعليق


كود امني
تحديث