﴿ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾
المقدمة في ذكر القاعدة القرآنية:
بسم الله والحمد لله؛ أما بعد:
لما كان الإنسان لا يسَعُ الناس بإحسانه من جهة ماله، مهما كان عنده من المال - أمره تعالى بالإحسان إلى كل مخلوق، و هو الإحسان بالقول؛ فقال تعالى: ﴿ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾ [البقرة: 83]، فهذه القاعدة على وجازتها، فإنها تضبط أقوال العبد في كلامه مع الناس، فلا يخرج من لسانه إلا الخير و الكلمة الطيبة.
الوقفة الأولى:
في دلالة الآية على أن العبد عليه أن يقول القول الحسن، فيدخل في ذلك كل كلمة طيبة في التعامل مع الخَلْقِ؛ من الوالدين و الأزواج و الأولاد و الإخوان و المؤمنين، و عموم الناس، حتى مع الكفار، و من القول الحسن أيضًا الأمرُ بالمعروف و النهي عن المنكر، و تعليم الناس العلم، و بذل النصيحة، و السلام مع البشاشة، و طريقة التخاطب العادي بين الناس، و غير ذلك من كل كلام طيب؛ قال العلامة ابن كثير رحمه الله تعالى: "و قوله تعالى: ﴿ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾: أي: كلموهم طيبًا، و لينوا لهم جانبًا، و يدخل في ذلك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بالمعروف؛ كما قال الحسن البصري في قوله: ﴿ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾: فالحسن من القول يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر، و يحلم، و يعفو، و يصفح، و يقول للناس حُسنًا كما قال الله، و هو كل خلق حسن رضيه الله"؛ [تفسير القرآن العظيم (145/1)].
الوقفة الثانية:
في دلالة الآية في النهي عن قول السوء؛ لأن من لازم القول الحسن اجتناب قول السوء، فيدخل في ذلك كل قول قبيح؛ من شتم و فحش و بذاءة، و لعن و مخاصمة، و نميمة و غيبة و كذب، و دعوة إلى منكر، حتى ما يكون فيه أدنى أذية للناس، و غير ذلك من كل كلام باطل و قبيح؛ قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره لهذه الآية: "فيكون في ضمن ذلك النهي عن الكلام القبيح للناس حتى للكفار؛ و لهذا قال تعالى: ﴿ وَ لَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [العنكبوت: 46]"؛ [تفسير السعدي (57/1)].
الوقفة الثالثة:
في دلالة الآية في اختيار ما هو أحسن من الأقوال، فإن الآية تأمر بالقول الحسن، و كل ما كان القول أكمل في الحسن فهو أولى، فإنه إذا كان هناك قولان حسنان فينبغي اختيار أحسنهما؛ قال العلامة ابن باديس رحمه الله تعالى في تعليقه على الآية في قوله تعالى: ﴿ وَ قُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [الإسراء: 53]: "و أفاد قوله تعالى: ﴿ أَحْسَنُ ﴾ بصيغة اسم التفضيل أن علينا أن نتخير في العبارات الحسنة، فننتقي أحسنها في جميع ما تقدم من أنواع مواقع الكلام"؛ [مجالس التذكير، (ص: 152)].
الخاتمة:
فحاصل هذه الوقفات اجتناب الكلام السيئ جملة، و الاقتصار على الحسن، و انتقاء و اختيار الأحسن من بين ذلك الحسن.
و على العبد أن يسعى في التزام القول الحسن، و يراقب الله في أقواله؛ ليفوز بالجنة و ينجو من النار و سخط الجبار، وي دعو فإن الدعاء من أعظم أسباب التوفيق و الهداية.
فاللهم اهدنا لأحسن الأقوال لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
الرابط : https://wefaqdev.net/art6219.html