المثالي هو ارتداء الحقيقة و ليس اللباس، الأشياء التي نصطفيها علينا أن نبحث عمّا تزودنا به حقيقة، و نتخلص من صور الأشياء، إذا صرفنا طاقاتنا و وقتنا و مالنا على أشياء لا تستحق فإننا نضيع حياتنا هباءا منثورا، كثيرون أولئك الذين يجمعون و يكدسون و يقتنون، لديهم أصدقاء و يقيمون علاقات، و يحصلون على شهادات و ألقاب و مناصب و أوسمة و يطمعون في كل شيء، المشتريات المادية و المشروعات الناجحة، و التحف الغنية و المعلومات و الأفكار و المحبّين و الرحلات، و لكنهم نادرون أولئك الذين يّروضون أرواحهم.

قال تعالى : (و كم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلاّ قليلا و كنّا نحن الوارثين) القصص58. أي فخرت بها، و ألهتها و اشتغلت بها عن الإيمان بالرسل فأهلكهم الله، و أزال عنهم النعمة و أحلّ بهم النقمة، كيف يمكننا أن نقدّر أشياء عددها كثير، لقد أضعف غزو العالم بالتقنيات روحانية الحياة، و أصبحنا نقبل بالرداءة. فإذا كانت حاجاتنا الحيوية تتوافق مع رغباتنا العميقة، فعلينا الا نسمح بأن يحيط بنا إلاّ ما هو رفيع الجودة، و لكن تقل في المجتمع الاستهلاكي ملاحظة الناس للجودة فلا يطلبونها، لا تقيّم الجودة بالأرقام، الجودة الحقيقية تلبي حاجات الإنسان ومحيطه.

فما من أمر يستحق المكافأة أكثر من قدرتنا على تقدير الأشياء في حياتنا بمنهجية وصدق، ما الفائدة منها ؟ و إلى أي عالم تنتمي؟ وأي قيمة تضيفها إلى حياتنا ؟ لا ينبغي لعاقل أن يخادع نفسه.

تأكد جيدا أنّه لا وجود لشيء لا يمكن تعويضه، ثلاث أمور ليس لها عوض، من فاته أحدها ليس لها عوض من المخلوق.

الأول: هو ربنا، فمن فاته ربه فليس له عوض من المخلوق.

الثاني : هو النبي صلى الله عليه وسلم، فوالله لو أحببت كل الصحابة و العلماء و الصالحين وخالفت هذا النبي صلى الله عليه و سلم و خرجت من سنّته فليس له عوض.

الثالث: هو الإسلام، من فاته الإسلام ليس له عوض من الأديان. هذه الأصول الثلاثة من حافظ عليها، فهو من أهل السعادة، و هي أول ما يسأل عنها في قبره قبل أن يتولى عنه أهله و أصحابه.