قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

قضايا حضارية

خلال الهبة الفلسطينية الأخيرة، قطعت شركات التواصل الاجتماعي الشك باليقين، و أثبتت تحيُّز سياساتها للطرف الأكبر نفوذًا و سلطة في ذروة الصراعات السياسية، حتى لو كان سلطة احتلال. لم تكن هذه الأحداث الأولى، و لن تكون الأخيرة، التي تتبع فيها هذه الشركات نمطًا من إدارة محتوى متحيزًا سياسيًا. ظهر هذا في ترك فيسبوك محتوى ترامب المحرّض ضد المسلمين، و في ترك خطاب كراهية مُحرّض للمستوطنين ضد الفلسطينيين، و في حذف تويتر لمئات حسابات النشطاء السياسيين في مصر، و حذف يوتيوب لآلاف الفيديوهات المؤرشفة للثورة السورية، و كان آخرها تغاضي فيسبوك عن ثغرة استغلها مرشحو الرئاسة في بلدان عدة للتلاعب بوصول محتواهم الانتخابي.  على مدى السنوات الماضية، طورت شركات التواصل الاجتماعي…
يعج ميدان الذكاء الاصطناعي بالأسئلة الفلسفية، ليس فقط لأن هذا الميدان خطف الأنظار و حاز اهتمام الكثير، و لا لأنه كان نتاج ميادين مختلفة ضمت علم النفس و الاجتماع و الفلسفة و الرياضيات و الهندسة و غيرها، و لكن بدرجة أهم، لأن هذا الميدان يتعامل مع العقل و وظائفه و يتعامل مع ظاهرة الذكاء. و كل هذه الأشياء لم تحسم بعدُ، و ما زال يحدوها الكثير من الغموض، و أسئلة عديدة حولها ما زالت تنتظر الإجابة. و القضايا الفلسفية في هذا الميدان عديدة، و مناقشتها لا تقل أهمية عن فروع الذكاء الاصطناعي و تطبيقاته و نجاحاته. كما أنه من الصعب…
يعتبر التغيير و التجديد الإيجابي مطلبا إنسانيا و حياتيا ضروريا، نظرا لتغيّر أنماط الحياة البشرية و تطوّرها الدائب، الذي لا يفتأ يتحرك باتجاهات شتى، تتأرجح بين ما فيه نفع للبشرية بكل ما لديها من منظومات قيمية أو بنية حضارية و إنسانية، أو تغيير سلبي مدمر، يهدف إلى تحقيق مصالح غالبا ما تصب في مصلحة دعاة ذلك التغيير، و التي غالبا أيضا ما يدفع ثمنها أولئك الذين صفقوا لها مخدوعين بها، او مستضعفين مقهورين لقمعها و قوتها.و باستثناء الحركات التغييرية الرسالية، و هي تلك التي جاءت بها الرسالات السماوية، فإن التاريخ الإنساني لم يسجل في صفحاته الطويلة حركات امتازت بالعدالة و…
نعتقدُ أنَّنا في غايةِ اللُّطفِ و الحنانِ و الرقَّة، و نرى أنَّنا من الصابريْن الشاكريْن، و قد نصِفُ أنفسَنا بالمتعلمِّين الأذكياء المثقَّفين.. و ربّما نحن من فئةِ المتعاطفِين مع الضعفاء و المظلومِين. أو مِن الأقوياء الواثقِين؟ من المتواضعِين؟ أم هل نحن ممن يحبُّ الخيَر للنَّاس؟ و نساعدُهم عند حاجتِهم؟ أو ربما نظنُّ أنَّنا من الكاظمِين الغيظَ و العافِين عن النَّاس؟.     لكن، أيَّ المقايِيس يجبُ أنْ نعتمدَ لنحكم أنَّنا ضمن هذه الفئةِ أو تلك؟ هل هو مقياس التربية؟ ما أقوالُ النَّاس عنَّا و رأيهم فينا؟ هل الشهادات التي حصَلْنا عليها؟. كلها مقاييس لا يتأكد تأثيرها إلا بعد دخولِ اختبارِ الابتلاءات…
واجه دعاة النهضة الإسلامية المنخرطون في العمل الإصلاحي التغييري تحدّيات علمية جمّة استوت منذ قرون على عقول المسلمين، اختلطت فيها الرؤى الإسلامية بمفاهيم اجتهادية أو وافدة سبّبت تشويشا كبيرا على المستوى النظري و امتدّت تبعا لذلك إلى ميدان الممارسة و السلوك، و يمكن تلخيص المشكلة في اختلاط الأدوار بين :- عالم الغيب وعالم الشهادة.- تخيير الإنسان و تسييره.- الشكل و المضمون.- الوحي و العقل.- الدنيا و الآخرة.بالإضافة إلى محاور أخرى على نفس الدرجة من الحدّة و الخطورة كحقيقة الإنسان و دوره في الحياة، و كيفية التعامل مع السّنة النبوية.و رغم مرور زمن طويل على بداية الحركة النهضوية التي أكبّت –…
بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة استفحل الربا في المعاملات الاقتصادية و سيطر على الاقتصاد العالمي حتى اصبح ركيزة اساسية في الاقتصاد العالمي فارهق الناس و اذاهم في معيشتهم و ارهقهم اجتماعيا و اقتصاديا.و إن انتشار هذه الظاهرة، و التساهل في شأنها؛ هو نذير شؤم على المجتمع بأسره فضلا عن أفراده و مؤسساته، و ما تعانيه المجمعات الانسانية اليوم من حصار خانق، و أزمات اقتصادية حادة طالت كافة فئات المجتمع ؛ إلا بسبب محاربتنا للباري سبحانه بهذه الجريرة الماحقة للمال و رافعة البركة عنه، الممحقة للرزق،  و لا أدل على شناعة الربا و فداحة تعاطيه من اتفاق شرائع الأنبياء على تحريمه…
اكتسبت الاستدامة في التصنيع اعترافًا واسعًا في السنوات الأخيرة، مع المزيد من الدعوات للمصنّعين لضمان الحفاظ على البيئة و التخفيف الاجتماعي إلى جانب النمو الاقتصادي. يتسبّب تغيُّر المناخ والتدهور البيئي بالفعل في تعطيل ملايين الوظائف و سُبل العيش، و مع ذلك لا تزال هناك فرص لا حصر لها لتعزيز الاقتصاد و تحسين نوعية الحياة العملية. أفادت عدة دراسات لمنظمة العمل الدولية أن تنفيذ اتفاقية باريس بشأن تغيُّر المناخ يمكن أن يخلق مكاسب صافية قدرها 18 مليون وظيفة خضراء بحلول عام 2030، و هذا يتطلب جهودًا مشتركة من عدة أطراف، لا سيما الحكومات و منظّمات الأعمال.  يؤكّد مفهوم الاستدامة على المساهمات الاجتماعية و…
قال الفضيل بن عياض: لا يقبل من العمل إلا أخلصه و أصوبه، قيل و ما أخلصه و ما أصوبه؟ قال أخلصه أن يكون لله، و أصوبه أن يكون موافقًا لسنة رسول الله، فإن كان العمل خالصًا و لم يكن صوابًا لم يقبل، و إذا كان صوابًا و لم يكن خالصًا لم يقبل، حتى يكون خالصًا صوابًا. و تأصيل هذه القاعدة مفهوم من قوله تعالى: (وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ). الزمر : 65. كما من حديث النبي صلى الله عليه و سلم صلوا كما رأيتموني أصلي، و حديثه صلى…
(إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ) معادلة ربانية لكل من ينشد النجاح و الفلاح و التطور و النمو، و لكل من يسعى للعيش في أمن و استقرار و يحقق حياة مثمرة، باستثمار كل قدرات و توظيف كل المواهب، و اغتنام كل الفرص بصورة علمية و عملية وفق سلوكيات قومها العقل الذي يدرك و القلب الذي يعي و الجارحة التي تعمل و تنفذ. لهذا تعتبر عملية بناء القدرات بصفة عامة؛ نهج للتغيير الاجتماعي و السلوكي، و استراتيجية تطوير البنية الهيكلية؛ و التي تتركز على فهم العقبات و التعامل مع التحديات التي تفرضها المتغيرات بكفاءة، بغية تحقيق نتائج…
ما زالت الحقيقة البديهية الفطرية قائمة كما خلق الله عليها عبيده:* الدين عند الله الإسلام*و الحيود او التجرد من هذا الدين بأي شريعة وضعية كانت ما هو إلا انسلاخ عن حكمة خلق الله لنا، و انحراف عن الفطرة."العولمة و العلمنة"ما نشهده اليوم هو تفريغ الخطاب الديني من محتواه، و من ثم إعادة صياغته في فضاء معلمن، بحجة واهية " الاستقلال الذاتي"، و تحاول العلمنة و العولمة إرغام الدين الإسلامي على الانفصال عن الثقافة في فضاء تبقيه "أي الإسلام" إقليمياً محدوداً، و هو في الحقيقة دينا عالمياً لكل البشر، ليس هذا فحسب بل ان العولمة و العلمنة إذ تفصلان الدين الإسلامي…
يبدو أن الإنسان منذ أن انفصل عن الطبيعة و شعر بذلك الانفصال، راح يعمل بشتى الوسائل للعودة إلى التناغم مع حركة العالم. لقد خلق كونًا صغيرًا ازرق اللون لا يمت بصلة الى الكون الارضي الكبير. و لقد جعله هذا الانفصال النسبي دائم الحنين إلى الجنة الضائعة، الجنة التي اغترب عنها بصنعه أدوات و وسائل أبعدته عنها، فصار يتصل بها بالأدوات بعد أن كان يحيا فيها و يتحسسها بحواسه… بعد أن كان قريبًا من الشمس و القمر. لقد ألف جسده الحنين لوقع قطرات المطر طوال آلاف السنين الماضية، و كانت له مع الليل و نجومه حكايات و أساطير، و كانت له…

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab