ها هو الشهر الفضيل يهل علينا ذلكم الشهر الذي قال فيه الله تعالى: ((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ))البقرة185 ذلكم الشهر الذي هو شهر الله، و هو شهر الصلاة و الطهارة و النزاهة و القداسة، كما قيل في الحديث القدسي :"الصوم لي و أنا أجزي به". و شهر رمضان هو شهر القرآن، شهر شرّفه…

ليعذرني القارئ حين أبدأ مقالي بهذا التشبيه، فلي من ورائه غاية.. إن مثل أمتنا الإسلامية كمثل رجل غافل منهك، ليس له هدف من الحياة إلا البحث المجهِد عن لقمة العيش، و تقديس الماديات، و اغتنام بعض لحظات العمر في النزول عند رغباته، لكنه يجد نفسه أمام صدمات قوية على حين غرّة، تجعله تائها حيرانًا، فهو غير مهيّأ لها، و لا يدري ماذا يفعل أمامها، فتبين له هذه الصدمات مدى عجزه و تكشف له عن ضعفه و عدم قدرته على تحمل المسؤوليات عند الشدائد و الأزمات، مما يستدعينا للوقوف مع هذا الضعف، نتأمله ببصائر و تفكّر. معاناة في كل مكان تكاد…

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين محمد و على آله و صحبه و سلم، أمّا بعد: يقول الشيخ الدكتور إبراهيم الرحيلي في شرحه لكتاب التوحيد:" المحبة التي تستلزم الخوف و التعظيم لا تكون إلاّ لله، ومن اعتقد في مخلوق هذا الكمال فقد غلا في حبه، وإنما تحب المخلوق بحسب درجته ومنزلته، فالنبي صلى الله عليه وسلم هو سيّد ولد آدم، و أشرفهم، ولكن لا يجوز اعتقاد فيه الكمال الذي هو لله تعالى، فمن يدّعي أنّ علمه كعلم الله تعالى، وملكه كملك الله تعالى، وأنّه يملك للعباد شيئا من النفع و الضر فهذا غلّو و شرك،…

تحدثنا في الحلقة السابقة عن الصدق مع الله تعالى و كيف أنه الأمر الأساس للإنسان في حياته و معاده. و سنتحدث الآن – إن شاء الله – عن المرتبة الثانية من الصدق و هي كذلك ذات أهمية بالغة، ليرسخ الإنسان قدميه في أرض القبول واقفا، ليصل إلى الخُلق المنشود و الإيمان المحمود و الدرجة الفاضلة الكريمة. ثانيا: الصدق مع النفس هو ترجمة لصدق العبد مع ربه سبحانه و دلالة عليه، و هو أن يعرف الإنسان نفسه - أولا- بشكل جيد متكامل ، فيعاملها بما خَبِره عنها من قوة و ضعف، و تقدم و إحجام، و رضا و نفور، فيكثر في الرضا…

هذا ما ابتلي به الوحي الثاني في زماننا : قوم من المسلمين الذين يعبدون عقولهم بدل عبادة الله يُعملون معول الهدم في السنة بدعاوى أبعد ما تكون عن العلم و عن حسن النية، قصدُهم سيء، يهدفون إلى مسخ الاسلام و التمهيد للطعن في القرآن بعد الإجهاز ” العلمي ” على السنة. هؤلاء لا يفعلون أكثر من ترديد دعاوى المستشرقين القديمة و حجج خصوم الإسلام من علمانيين و” تنويريين ” و أدعياء يسمّون أنفسهم ” قرآنيين ” و أصحاب التشيّع المتستّر. البداية بصحيح البخاري، يشنون عليه حملة شعواء و كأنه هو من تسبّب في تأخّر المسلمين و أفسد دينهم، انبرى لها…