قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab
الأحد, 11 أيلول/سبتمبر 2022 16:13

"لم نخلق نسخة واحدة متكررة و الإختلاف يولد عدم المساواة"

كتبه  عفاف عنيبة

قمت بترجمة جد مختصرة إلي العربية جل الفقرات التالية و صاحبها من البيض القوميين  و هو عضو مثلي في منتدي الحركة النازية الأمريكية إسمه المستعار إلدغرام و هو مواطن من إحدي دول إسكندنافيا و سأختصر بشكل مفيد فحوي الفقرات في الأسفل :

نحن لم نخلق متساويين في الذكاء و القوة و الصفات و اللون و الثروة و طبعا بناءا علي كل هذه المعطيات و إختلاف الخصوصيات بين القبائل و الشعوب و المجموعات البشرية إختلاف في السياق التاريخي و تطوره لا مجال للحديث عن مساواة بيننا أو مساواة قبل القانون. فالمواطن الشرعي ليس مساويا للمواطن الغير الشرعي و كل مجموعة عرقية تعمل للحفاظ علي صفاتها و جذورها خاصة أن كل ما تملكه من خصائص مميزة لها لا تتماشي مع مجموعة بشرية أخري و التي تمتلك  خصائص مميزة بدورها.

في نهاية بحثه المطول علقت علي الباحث الغربي الإسكندنافي "شكرا لك، إستفدت كثيرا من مقالتك. بالفعل فعوامل الحضارة تختلف من شعب إلي شعب و من دين إلي دين و لسنا كتلة بشرية واحدة أو نسخة واحدة متكررة، فقد خلقنا ربنا تعالي قبائل و شعوب و لكل قبيلة و شعب خصائص نتعارف لكن لا نتساوي و إن كنا نجتمع في آدمية و كرامة واحدة لكن لا نتساوي في مستوي التحضر و التدين و التقوي و الإستقامة و الوظيفة و المركز الإجتماعي و الملكية و هذا كله يترتب عنه عدم مساواة في التعامل مع كل فئة علي حدة..."

 

 

They are unique and distinct, with their own evolutionary roots, or if we may borrow a term from Heidegger, with their own particular historicity - their historical and evolutionary baggage.

 

This simple fact shows us that groups cannot be valued equally, since they celebrate and pursue different ideals, customs and norms. If we care for the group we belong to, we will also care about its survival, since its unique character makes it non-tradeable with other groups.

When we observe matters truthfully, we will notice that if all humans were egually intelligent, equally strong, or equally extraverted, we would lack specializations as well as being devoid of the ability to form complex societies where rare skills could be employed in valuable combinations where the sum of the whole is greater than the individual parts.

 

The distinction between 'citizen' and 'non-citizen', as well as the existence of separate nations with their own judicial systems and national economies, as well as civilizations, shows us in all clarity that 'equality before the law' is never fully practiced and never fully desirable, although as a slogan it may seem attractive if we do not contemplate its logical consequences and inbuilt inadequacies. The diverse human societies which exist around the world are not controlled by a single world government, which means that there is no single set of laws to be equal unto. 

Those individuals in a nation who are not regarded as legal citizens are not equal before the law of that particular nation in comparison to legally defined citizens of that nation, since, otherwise the distinction between the two would be pointless. 

The mere concept of self-sovereignty; from the individual, to the family, the group, the ethny, the race, the species, and as a philosophical reference - to the planetary self-sovereignty in the solar system and the galaxy - implies the freedom of being and existing as unique life-forms, separated from slavery under alien interests. This in turn presupposes a preserving of that uniqueness and distinct way of life, of preserving the rights of material possessions which are valuable to the individual and to meaningful constellations of individuals with an organically shared identity, of having the rights of land-ownership both as individuals as well as groups of divergently evolved ethnies with shared objective interests within the ethny. 

 

 

 

 

قراءة 398 مرات آخر تعديل على الأحد, 18 أيلول/سبتمبر 2022 06:36

أضف تعليق


كود امني
تحديث