شهر رمضان شهر الخير و البركة و هو شهر الاجتماع العائلي و الفرحة الأسرية، فكلنا شوق لاستقبال هذا الشهر الكريم، فهو ضيف عزيز و زائر خفيف يحمل لنا الهدايا الكثيرة، فأوله رحمة و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار، ثم يكافئنا بالعيد و الفرح عند رحيله.

فرمضان شهر التغيير، فيه نزلت الكتب السماوية: الزبور و التوراة و الإنجيل و كان آخرها القرآن الكريم، و في رمضان تصفَّد الشياطين و تغلق أبواب النيران، و تفتح أبواب الجنة، و ينادي منادٍ يا باغي الخير أقبل و يا باغي الشر أقصر، و النفوس في رمضان تتغيَّر و الأخلاق تتبدل و نسبة الصبر عند الناس تزداد، و الإرادة تقوى و يزيد الكرم و العطاء في شهر الخير و البركة.

كما نلاحظ امتلاء المساجد في رمضان و كثرة قراءة القرآن و ختمه، و تكثر الأحاديث الدينية بين الناس و تغيِّر المحطات الفضائية خرائطها التليفزيونية، كل ذلك من أجل رمضان، فرمضان ليس شهرًا عاديًا فهو خير الشهور، و لهذا اختاره الله تعالى فأنزل فيه القرآن (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ).

فرمضان أشبه بمهرجان عالمي للمسلمين يدفعهم نحو التغيير، فكل شيء يتغيّر في رمضان حتى مواعيد النوم و الأكل و العمل و فتح الأسواق و إغلاقها، و لهذا سمّى الرافعي شهر رمضان (مدرسة الثلاثين يومًا) ففي رمضان تقل المعاصي و تزداد الطاعات و من لم يستثمر هذا الشهر في تغيير ذاته و أخلاقه و علاقاته و عباداته، و يصحح نيته فهو الخسران، و لهذا قال رسولنا الكريم: (رب صائم حظه من صيامه الجوع و العطش و رب قائم حظه من قيامه السهر).

فهذا الصنف من الناس لم يدفعه رمضان لتطوير ذاته و تزكية نفسه؛ لأن الأصل في رمضان أن يساعدنا لتنمية أرواحنا و أجسادنا و أن نوازن بينهما، أما مَن يخدم الجسد فقط فهو لم يستفد من رمضان بشيء و يتحقق فيه قول القائل: (يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته.. أتطلب الربح مما فيه خسران).

أما الزوجان فيمكنهما الاستفادة من رمضان في مراجعة علاقتهما ببعضهما البعض و مناقشة جوانب النقص و السلبية في حياتهما، و استثمار هذا الشهر بوضع خطة زوجية لتجاوز السلبيات و تعزيز الإيجابيات و كذلك يستثمران هذا الشهر الكريم في العمل الخيري و النشاط الإيماني مثل صلة الأرحام و بر الوالدين و التواصل مع الجيران و قيام الليل و قراءة القرآن و كفالة اليتيم و رعاية الأسر و غيرها من أعمال البر.

أما الوالدان فيستفيدان من هذا الشهر بكثرة الجلسات العائلية خاصة جلسة الإفطار أو الجلسات الليلية و الحديث مع أبنائهما في معانٍ تربوية أو دينية، و أعرف عائلتين: الأولى خصّصت كتاب «رياض الصالحين» تقرأ منه كل يوم صفحتين، و أخرى اعتمدت كتاب «في السيرة النبوية» لقراءته في شهر رمضان، كما أعرف عائلة ثالثة استثمرت هذا الشهر بتعليم أبنائها حساب الزكاة، و كلفت الأطفال بتوزيع الزكاة و الدخول إلي بيوت الفقراء و المحتاجين و التعرّف عليهم و دراسة أوضاعهم الاجتماعية.

فالرابح في رمضان من يُحدّد له هدفًا أخلاقيًا لتحقيقه إما خلقًا سلبيًا يريد التخلص منه أو خلقًا إيجابيًا يريد الالتزام به، فمن ابتلي بالتدخين يسعَ للتخلص منه، و من كان له علاقة محرمة بالنساء يمكنه استثمار رمضان في تغيير سلوكه، و الفتاة غير المحجبة تضع لنفسها هدفًا بأن تكمل دينها بحجابها، و من يأكل الربا يتوقف، و من لم يتبرع لنصرة المسلمين يخصص جزءًا من ماله لذلك، و من يرغب في حفظ القرآن الكريم أو دراسة السيرة أو انقاص وزنه يجعل رمضان بداية التغيير في حياته.

فالصيام كما قال أبوحامد الغزالي «رحمه الله» ثلاث مراتب: الأول صيام الجوارح و البطن و الفرج عن الشهوة، و الثاني صيام السمع و البصر و الرجل و اليد و اللسان عن الآثام، و الثالث صيام القلب عن الهمم الدنيئة، و نحن لا نريد أن نكون من الصنف الأول فقط، و إنما نكون ممن يصوم صومًا صحيًا قلبًا و قالبًا.

و لعل أعظم رسالة نتعلمها من مدرسة رمضان هي الترفع عن الشهوات و ألا نكون عبيدًا لشهواتنا،كما قال الشاعر:

إنما الدنيا طعام و شراب و منام         فإذا فاتك هذا فعلى الدنيا السلام

فلا نقبل لأنفسنا هذا المنطق و هذه النظرة، فرمضان يعلمنا التوازن بين الجسد و الروح بل و يقوّي علاقتنا بالله تعالى، و لهذا (ثلاثة لا تُرَدُّ دعوتهم: الصائم حتى يُفطِر، و الإمام العادِل، و دعوة المَظلوم...)؛ لأن الصائم قريب من الله، و تقبَّل الله طاعتكم مقدَّمًا، و لنجعل من رمضان فرصة لتقوية علاقاتنا الاجتماعية و النفسية.

الرابط: http://www.denana.com/main/articles.aspx?selected_article_no=11583