صياغة المحيط كما نريد بات مهمة مستحيلة، فتكوين الفرد خاضع لعدة عوامل لا تسمح لنا بالتدخل المباشر، فالمنقول التربوي في النادر يحصل عليه الصبي، فهو في النهاية صنيع بيئة مستقلة عن سلطة الأسرة. في الماضي، كان الأب يلقن صغاره بعض المهارات و العادات الحميدة التي ورثها بدوره عن أبويه، اليوم الحفيد لا يتذكر ملامح الجد و يسخر من معرفة أبيه.

فالتماسك الإجتماعي الذي عرفه أباءنا غائب اليوم و لعدة أسباب، فطغيان مفاهيم الفردانية المادية و كل أحد أدري بمصلتحه و ما يلاءمه و شعار " نحن أبناء اليوم" أحدث شرخ بين الجيلين و كأن الجيل السابق مستقيل، تاركا الحبل علي الغارب.  و جنينا الثمار المرة لهذه الإستقالة علي كل المستويات، فحالات الطلاق في إرتفاع مستمر، الإنفصال الغير الرسمي ظاهرة أخري عن تفسخ مفهوم الزواج و مسؤولياته. و الأبناء الذين يعيشون ضمن عائلة مستقرة، فذلك الإستقرار ظاهري لأنه يغطي علي فقدان العاطفة و الإهتمام و المتابعة و الدعم.

تتبلور الشخصية ضمن أطر غريبة عن الهوية الأصيلة، و بعد جيل نحصل علي مجتمع فاقد لمعالم هذه الهوية، و لا ركيزة صلبة يقف عليها و لا ميراث يورثه الجيل التالي، حالة الإستلاب و الإنسلاخ من الجذور تقوض فرص الديمومة لأي مجموعة إنسانية، قيم مثل الحرية أعطي لها حيز اكثر من المعقول، حب الذات سبق و يسبق أي قيمة أخري، العيش وفق ما يمليه فكرك القاصر، عمق عزلة الفرد. فالإنسان إجتماعي بطبعه، المشورة و الإستماع إلي من هو اكثر منك تجربة، واجب، التخلي عنه أوقع الفرد و الجماعة في الكثير من المطبات. 

المجتمعات التي يقارب فيها الوازع الديني الصفر تعرف إختلالات خطيرة، و لا يكفي أن تعرف دينك لا بد من الإلتزام بأصوله و قواعده و الجميع يشترك اليوم في جعل المرجعية الدينية آخر ما يعتد بها. لهذا يبدو إنسان اليوم ضائع لا بوصلة له و لا عجب في ذلك ...