قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab
الجمعة, 17 آب/أغسطس 2012 09:27

Droits de l'homme qu'on en parle

كتبه 
قيم الموضوع
(0 أصوات)

 

Ce que je vais énoncer dans ce texte est tiré de mon expérience qui s'étale sur plus de vingt ans, en effet j'ai travaillée sur le dossier des droits de l'homme par la force de ma vocation d'écrivain, de ma condition de musulmane et mon statut de femme.
Tout d'abord ma vision du concept des droits de l'homme repose sur deux axes fondamentaux : le droit à la vie de tout être vivant et en second  la garantie de ce droit par deux facteurs vitaux, liberté et justice. 
Etant musulmane, Allah a institué le droit à la vie en décrétant un châtiment terrible celui de la peine de mort contre tout crime prémédité. Donc de penser à annuler la peine capitale n'est plus ni moins que l'encouragement  de la recrudescence de la violence et à plus de perte en vie. Et puis en Islam, la vision du droit à la vie est indissociable des principes de la liberté et de la justice et comme dans la Shariâa il y a l'aspect immuable de la loi qui transcende l'espace, le temps et les circonstances, il est recommandé à certaines de nos élites de ne pas monter sur leurs grands chevaux quand une Ong non gouvernementale occidentale dresse un tableau noir des droits de l'homme en terre d'Islam.
Nous devrions éviter toute réaction émotive et  travailler avec plus d'acharnement sur les droits de l'homme tout en instaurant un dialogue constructif avec les ongs. Il n'est pas dans notre intérêt de diaboliser toute institution qui n'est pas musulmane et  nous devrions accorder plus d'attention à la notion des droits de l'homme.
Quand l'individu musulman peine à assumer ses droits, notre devoir en tant que élite et responsables politiques est de l'aider à renforcer son combat pour l'obtention de ses droits.
 
Il y a des années, en Amérique j'ai été prise à partie par un étudiant Algérien ayant immigré illégalement aux Usa et travaillant en noir. Il avait répondu à ma question:
Que faites-vous  aux Usa ?
-Je suis un étudiant et dans ma wilaya (commune) j'ai vécu deux années universitaires blanches avec des conditions de vie très durs surtout du point de vue sécuritaire. J'ai tout abandonné et je suis venu ici illégalement.
-Bien, vous avez été victime de grave atteinte à vos droits de citoyenneté en Algérie, lui ai- je dit, privé du droit à la vie pour manque de sécurité, privé du droit à l'enseignement, vos droits les plus élémentaires ont été violés monsieur...M'interrompant, il s'était exclamé:
-C'est bien la première fois que je vois une femme Algérienne en hidjab parlait des  droits de l'homme, en général les Islamistes en Algérie évitent de prononcer ou de discuter des droits de l'homme.
-Désolé, les droits de l'homme sont cités par Allah dans le Coran Sublime et le véritable donateur est Allah. Ai-je répliquée. Pour le reste, je crois que vous exagérez, est-ce que vous savez comment régulariser votre situation en Amérique ?
-Oui, Alhamdullillah, mon patron compte m'aider auprés des services d'immigrations.
-Bien et en cas de difficultés, n'oubliez pas vous êtes citoyens Algérien, faites appel au consulat Algérien ici...
-Oh non  ! M'avait- il coupé la parole, pas question de faire recours à ces diplomates qui vous regardent de haut et dont le gouvernement médiocre est responsable de la situation où je me suis empêtré.
J'avais souri malgré moi parce que le monsieur avait utilisé un mot poli pour décrire l'incapacité du gouvernement Algérien, car combien de fois auparavant j'avais entendu des propos moins polis des victimes des violations des droits  de l'homme en Algérie dans leurs description de l'état, régime dictatorial, pouvoir assassin, taghout et j'en passe. 
 
 
J'avais dû faire remarquer à l'étudiant Algérien ceci:
-Ecoutez moi, je suis aux Usa pour un séjour d'une durée déterminée et la première chose que j'ai faite est de signaler ma présence à notre ambassade à Washington, le diplomate qui m'a répondu a été très chaleureux et m'a promis de m'aider si j'avais besoin de quoi que ce soit, vous devez admettre que ce ne sont pas tous nos diplomates qui sont arrogants et incompétents. 
 
A un des responsables de Human Right Watch, il y a quelques années j'ai fait cette autre remarque"J'ai lu le rapport des libertés religieuses qu'a rédigé votre ong sur tel pays musulman et il est ressorti de ce rapport votre ignorance flagrante de la législation musulmane, ne serait-il pas souhaitable que vous prenez la peine de prendre connaissance du contenu de la Sharia avant de vous prononcer définitivement sur la situation des droits de l'homme dans la sphère du monde musulman ?"
 
Le Monsieur ne me répondit pas mais des mois plus tard son organisation m'apprit qu'ils avaient décidés de recruter des docteurs en Sharia. A un diplomate Américain en poste en Algérie, j'avais été très critique envers le rapport Us des droits de l'homme sur l'Algérie: Ne jugez pas la gravité de la situation des droits de l'homme à partir seulement de la responsabilité qui incombe à l'état Algérien.
-Que voulez-vous dire ?
-Je vous donne un exemple concret vous avez cité le cas des femmes battus en Algérie, il est vrai que nous n'avons pas de texte de loi explicite sur le sujet, et bien que l'Islam a banni toute forme de violence physique morale et psychologique contre la femme et a imposé des châtiments corporels à celui qui enfreint l'intégrité morale et physique de la femme( à l'époque le texte interdisant la violence physique contre la femme Algérienne n'avait pas été encore promulgué dans la constitution Algérienne, revoyez je vous prie la dernière constitution enrichi en 2008; et en faite j'ai quelques réserves sur la rédaction de l'article en question)mais le mal ne vient pas seulement du corps judiciaire qui ne protège pas assez la femme.
-Et d'où il vient à votre avis ?M'avait'il demandé.
-N'est ce pas qu'en Amérique vous avez des cas de violence physique contre la femme, violence parentale, conjugale et autre ?
-Oui.-
-Bien, certaines femmes Américaine subissent en silence, d'autres réagissent et font appel à la justice qui les défend parfois selon les lois des états et des cas aussi, n'est ce pas ?
-Oui,m'avait-il répondu
-Bien en Algérie nous avons la loi de l'omerta, rarement nos femmes se plaignent à cause du poids des traditions hérités de la période païenne et une très mauvaise compréhension des préceptes moraux de l'Islam avec le poids psychologique de l'occupation Française, une société ne change pas par la force des lois mais en vertu d'une éducation solide.
 
Par la suite, j'eu l'occasion sérieusement d'en discuter avec une proche amie qui à une étape de sa vie avait fait de la politique et s'était porté candidate aux élections législatives:
-Afaf la chose n'est pas aussi simple, tu crois que c'est facile pour l'amour-propre d'une femme d'aller au commissariat et de dire que son mari, son père ou son frère lui ont brisés la mâchoire ?
-En Islam pas d'amour propre dans ce genre de situation, ai-je rétorqué, cette femme est en danger de mort, si le mari n'est pas tancé une première fois, il peut récidiver et on aura
 sur les bras un meurtre horrible et imagine l'état des enfants qui voient leur père dialoguer avec leur mère avec des coups de poings!!!
-L'Islam Afaf recommande aussi une médiation entre les deux parties avant de recourir aux services de police, avait objecté mon amie.
--Je suis tout à fait d'accords avec toi là-dessus. Le mari doit être raisonné et doit promettre de se contrôler. Je suis en faveur de l'application de la juriprudence Musulmane et bien sûr nous devons nous doter de lois qui réussissent à contrer le côté mauvais des individus.
-Tout cela sans négliger le facteur de l'éducation, Afaf. Tous nos maux ont pour origine le facteur éducatif, nous n'avons pas éduqués les gens dans le sens du respect de l'autre ce
 qui a fait notre malheur.
 
Pour conclure, je citerai une observation d'une amie diplomate Turque à Alger:" Je pense que la dictature est l'ennemi de la liberté et de la justice et notre expérience en Turquie nous a démontré que résister selon les lois de la république et changer pas à pas avec le soutien du peuple à travers des élections libres et honnêtes peut faire triompher la cause des droits de l'homme."
C'est ma conviction aussi et en la matière, nous avons besoin d'une société civile forte et
désinteressée, ce qui n'est malheureusement pas le cas en Algérie. 
Je dois aussi ajouter que nous devons travailler pour une complémentarité entre nos efforts et les efforts des ongs internationaux et cesser de parler de complot contre la oumma Musulmane, les seuls qui complotent contre nous sont les croisés, les sionistes et les traîtres musulmans. 
Et puis chaque pays est libre d'appliquer les lois qui correspondant à sa spécificité identitaire et les seules pressions et contraintes qu'ils devraient affronter c'est la mauvaise volonté de ses ennemis
 traditionnels, le triumvirat que j'ai cité un peu plus haut.
 
 
 
 lien de la constitution Algérienne en langue Arabe
lien de la constitution Algérienne  en langue Française
 
قراءة 1789 مرات آخر تعديل على الخميس, 16 كانون2/يناير 2020 09:57
عفــــاف عنيبـــــة

أديبة روائية إسلامية أحرر ركنا قارا في الصحافة المستقلة منذ 1994 في الصحف التالية: أسبوعية الوجه الآخر، الحقيقة، العالم السياسي، كواليس و أخيرا البصائر لسان "حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين."

المزيد في هذه الفئة : Le Défi de l'éducation »

أضف تعليق


كود امني
تحديث