قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab

مقــــــالات

الخميس, 08 أيلول/سبتمبر 2016 11:38

مكة

كتبه
يا منْ لا تغفو عيناكِ يا منْ لا تعرفينَ النومَ و لا تشتكِ أرقاً و لا تركَ السهرُ في مقلتيكِ تعباً و لا رهقا  و لا شوقاً للنومِ بلْ زادك جلالاً و حسنا و يا من صبحُكِ تكبيرٌ و نهارُكِ تسبيحٌ و ليلُكِ سلامٌ تحفُ الملائكةُ   فضاءكَ الفسيح يا منْ أتاكَ المحبينَ كلهم شوقاً و لهفةً العليلُ منهم و الصحيحُ العاصي و المطيع يا منْ …. كلهمُ إشتهى صلاةً في رحابكِ و شربةً من مائكِ يا منْ تبكي العيون فيك فرحاً و قدْ نالتْ المنى و حامت العيونُ في سمائكِ حرةً كحمامِ الحرم و ألقتْ من قلبِها حبُ الدنيا…
الخميس, 08 أيلول/سبتمبر 2016 10:33

ربِّي أصلح حالي

كتبه
ادْعوا ادْعُوا يا أطفالي=ربِّي يقْضي ما في البالِ غنُّوا غنُّوا بالصَّوْتِ العالي=ربِّي ربِّي أصْلِحْ حالي ربِّي يا ربِّي و احْمينا= نَوِّرْ دَرْبي بالأخلاق                                         و احْمي أهلي و الْطُفْ بينا=يا مولانا أنت الباقي صلُّوا صلُّوا  في الأوقات=جهرا .سرًّا بالآيات                                                              ربِّي ربِّي يا منْ أهوى =لبِّي دعوايا بالتقوى سكِّنْ روعي جَفِّفْ دمْعي=هنِّي سمعي بالقرآن شتِّتْ من قلبي أحزاني=ثَبِّتْ إيماني بالضِّلع ادْعوا ادْعوا يا أطفالي =ربِّي ربِّي أصْلِحْ حالي
في عنابة، و بالمدينة القديمة وجدنا مدرسة "الهناء" لتعليم البنين و البنات القرآن الكريم، هي ليست ككل المدارس، إنها أنموذج فريد من نوعه مما تبقى من المدارس الحرة التي أنشأتها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين على نهج الشّيخ عبد الحميد بن باديس باني النّهضة العلميّة و الفكرية بالجزائر. أسسها الشّيخ أحمد العابد (1912-2000) الذي سخر حياته لتعليم القرآن الكريم بمدينة عنابة منذ عام 1935 إلى أن وافته المنية، فقد تعلم عليه الكثير من أبناء المدينة، و كان له دورا كبيرا في توجيه الشباب و التلاميذ الذين دخلوا المعاهد الإسلامية خاصة معهد التعليم الأصلي بعنابة. و اليوم المدرسة شامخة لكنها تبحث عن…
إن أهل التربية و التعليم المتخصصون المخلصون مُجْمِعُونَ على عدم تقديم صناعة الأجساد على حساب تزكية الأرواح و تنقية النفوس، و إن جُمع بين الحالين كان ذلك أجمل و أكمل، فالمؤمن القوي خير و أحب إلى الله من المؤمن الضعيف، و في كلٍّ خير، و لن يفلح قوم يبنون بكل ريع آية يعبثون، و يتخذون مصانع لعلهم يخلدون، و يسعون وراء كل وسيلة ترتقي بهم إلى شاهق التطور المادي، و لكنهم يذهلون- سهوا منهم أو مكرا - و هي الأحق بالاعتناء و التخطيط لما يصلحها و يهديها إلى سبيل الرشاد و الفلاح..! يروي الرواة أن الإمام مالك –رضي الله عنه-حين…
إن الله سبحانه و تعالى وهب لنا الكثير من النعم الظاهرة و الباطنة، و إنها من أكبر النعم علينا على الاطلاق، فلا بد للمرء منا أن يشكر النعمة بالحفاظ عليها، و يكون شكرها باستعمالها فيما يرضي الله و ليس العكس... صوَّر الله - سبحانه و تعالى- الأذن بإبداعٍ و تناسُقٍ مُتناهٍ، و بحِكمة لا تتجلَّى إلا له هو – سبحانه - فللأذن وظيفتان أساسيتان، هما: السمع، و حِفظ التوازن. فالأذن - أوالصيوان – تجمّع الصوت، و تَنقله بشكلٍ ميكانيكي عبر غشاء الطبلة و العُظيمات الثلاث إلى القوقعة في الأذن الداخليَّة، و من ثَمَّ تُحوِّل خلايا القوقعة الصوت إلى نبضات كهربائيَّة،…
مقدمة من كتاب "جوانب من الشجاعة" للرئيس جون فيتزجيرالد كنيدي بقلم روبرت كنيدي مدخل لكارولين كنيدي مقتطف الفصل الأول الشجاعة و السياسات اليوم في مقر عملي مثلا كان هناك وفد لمصانع الحياكة بإنجلترا الجديدة  صناعة هامة بالنسبة لإزدهارنا، كانوا يريدون  أسعار أقل للصوف المستوردة من أستراليا و أسعار مرتفعة للمنتوجات المكتملة من الصوف من إنجلترا  و القابلة للتنافس. أحد زملائي من الجنوب قال  لي أن وفد مماثل زاره من مدة ليس بعيدة  مع نفس المطلب و أكثر من ذلك بإستعجال وضع مراحل لإنهاء الأجور المنخفضة من اليابان و تحذير مجلس الشيوخ من وضع حد للأجر القاعدي و الإمتيازات المنخفضة للرواتب…
من العجب العجاب أن يلام العرب على ما يتخبطون فيه اليوم من مشاكل. نعم إن حال العرب اليوم، لا تسر صديقا و لا تضر عدوا، فما من دولة من الدول العربية إلا و هي تكابد شرورا و أهوالا، يشيب لها الأطفال و يعي بحلها الرجال، و ننسى أو نتناسى أن هذا الوضع الذي هم فيه اليوم هو مفروض عليهم، لأسباب عديدة أهمها: ـ أن بلدانهم تحتل موقعا استراتيجيا من العالم، و تشغل مساحة جغرافية فسيحة و ممتدة. ــ أن بلدانهم تمتلك مخزونا هائلا من الثروات النفطية و الطاقة البديلة كالطاقة الشمسية، و الثروات الباطنية من ذهب و يورانيوم و فوسفات…
الخميس, 25 آب/أغسطس 2016 06:34

الزموا صبغة الله

كتبه
نحن نعلم أيها الأحبة أنّ الصبغة هو ما يصبغ به  الشيء ، أو يطلى به الجدار ، أو يصبغ به الثوب، أو نطلى به الأشياء، فالصبغة هنا هي الحالة و الهيئة التي يطبع عليها الصبغ، عامة أهل العلم يقولون أن الصبغة المقصودة في هذه الآية هي الدين، هو صبغة الله تعالى كما قال قادة و الضحاك  و أبو العالية  و عكرمة، و النخعي و السدّي، و اختاره الحافظ ابن كثير. و قال به طوائف كثيرة من أهل العلم و جمع من المفسرين منهم ابن السعدي رحمهم الله تعالى جميعا. لماذا قيل للدين صبغة بأي اعتبار ؟ بعض أهل العلم قالوا…
بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، و إعلان جورج بوش الحرب على الإسلامتحت ذريعة محاربة الإرهاب، ظهرت أطروحات كثيرة في عالمنا العربي، تدعو إلى تجفيف منابع ما يسمى بالإرهاب - الذي لا يريد الغرب إلى الآن تحديد مفهوم واضح له - حتى يحمي الأعمال الإجرامية للكيان الصهيوني، و اتفقت جُلُّ هذه الأطروحات على توجيه الاتهامات إلى المُكوِّن السُّنِّي* و عقيدته و التحذير منها؛ على اعتبار أنها منتجة للعنف و الإرهاب، ثم ما لبث القوم أن تبنَّوا الترويج لمصطلح "الوهَّابية"، الذي أريد له أن يكون رمزًا للتطرف و الرجعية، و قد كان الإيرانيون* و الصوفية النفعية أوَّل المُطبِّلين لنشره؛ من أجل إيهام…
شمّاء تحرسها الأسود و سيفها يرمي اللهببالأمس مرّ بها التتار فما استقام لهم سببو كذا الصليبيّون ولّوا ما استطاعوه الهربهي إن سألتم درّة شرفت و سموها حلبشرفت بتاج المكرمات يزين مفرقها الغريرو الآس في جنباتها أرج بألوان العطورو ربت و سقياها الفرات العذب مورده نميرو بها البلابل صادحات في العشيّ و في البكورو الشمس تشرق من سناها و البدور فما البدورحلب و كم مرّ الزمان عليك مفتونا أسيرو مضى يحدّث عنك للأجيال مبهورا فخورجلّ الذي سوّاك من درّ و لألاء و نورشمّاء ذات كرامة تروى على مرّ العصورحيّيت يا حلب الأسود و يا ميادين النسوريا موئل الشمّ الكماة الغاضبين الثائرينالواردين…
عندما أحرق "مختل" من الصهاينة المسجد الاقصى في يوم 21 أغسطس / آب / أوت 1969 قالت رئيسة وزراء العدو آنذاك غولدا مائير: "لم أنم ليلتها و أنا أتخيل كيف أن العرب سيدخلون إسرائيل أفواجاً من كل حدب و صوب .... لكنني عندما طلع الصباح و لم يحدث شيء أدركت أن بمقدورنا أن نفعل ما نشاء فهذه أمة نائمة"، و تذكر بعض الروايات أن يوم الإحراق كان أسوأ يوم في حياتها لخشيتها من العواقب و لكن اليوم التالي كان أسعد أيامها عندما فاجأتها حقيقة النوم الذي تغط فيه أمتنا، المهم من كل ذلك أن الصهاينة كان يؤرقهم دائماً شبح تضامن…