جيلهم .....ليس..... كجيلنا آدميتهم ...آدميتنا أرضهم ...أرضنا سماؤهم ... سماؤنا نهارهم ...نهارنا ليلهم... ليلنا شروق شمسهم ...شروق شمسنا. غروب شمسهم ...غروب شمسنا. جيلهم .....ليس..... كجيلنا جيلهم بوصلته النجوم..............جيلنا بوصلته الأكل و الشرب و النوم عهدهم أمانة ....عهدنا خيانة. الحرام عندهم بائنْ ..........الحرامُ عندنا فاتن. صلاتهم كلها خشوع .......................صلاتنا كنقرِ الديك صلاتهم عبادة ..................صلاتنا عادة . ولائمهم محبة و آلفة ..........................ولائمنا مباهاة وافتخارُ إسرافهم قليلُ و ناذرْ....................................إسرافنا كبيرُ و لا متناه. أكلهم من طيبٍ و حلالٍ.................................أكلنا من سحت و سطو . أكلهم بسيطُ و ناذرْ.........................................أكلنا متنوعُ وفاخرْ لباسهم من صنع أيديهم ......................................................لباسنا مستورد و فاضح و غير لائقْ أجسامهم سليمة و متينة  .........................أجسامنا رخوةُ و…

للمدرسة كتابها لكن للمتعة أيضا كتابها و للثقافة العامة كتابها و للتزود الروحي كتابه فلماذا اختفت هذه الكتب من حياتنا فاختفى معها رصيدنا المعرفي و الثقافي. فالمراحل الدراسية تعطينا مفاتيح العلم و لا تعطينا خزائنه و تمهد لنا السبل لنيل المعرفة و لا تضعها بين أيدينا فنحن من يفتح الخزائن و يحصل الثروات و نحن من عليه الوصول إذا تعبدت السبل فلا أحد غيرنا يملك تغييرنا غيرنا نحن. فالسنون تجري سراعا و مبتكرات العصر تسابقها و نبقى نحن كما نحن لا نبرح موقعنا المعرفي و لا نفيق إلا على وقع التراجع يشدنا للخلف (و من لم يكن في زيادة فهو…

المصائب جمع مصيبة  و هو ما يقدر على الانسان من خير أو شر، لكن غلب في استعمال المصيبة على ما يقع على الناس من الأقدار التي يتألم بها. الموت حق على المخلوقات، حتى على الملائكة، لكن التفاوت يكون في الترتيب. الناس الذين مات لهم حبيب، يشتغلون بحق الله في تلك الحالة، ثم بحق الحبيب، فتكون المنزلة العظيمة لمن جمع بين الحقين، حق الله تعالى: و فيها مرتبتين:  الأولى، مرتبة الرضى، الرضى بما أصاب الناس و هي منزلة  مستحبة، و إن وجد فيها خلاف بين العلماء، و الصحيح أنه مستحب. ما يعين على الرضى، الاحتساب، يحتسب الأجر على الرضى بهذا القضاء،…

من الأمور التي لا يختلف فيها اثنان أن الأم هي حاضنة ومربية الأجيال، سواء كانت من الأمهات اللواتي يقدمن أغلى ما يملكن من دعم مادي ومعنوي وعضلي من أجل أن ترى أبناءها، على أجمل شاكلة قلبا وقالبا... أم كانت من الأمهات اللاتي قدمن ما ساعدتهن به بيئتهن وظروفها ولوكان قليلا في نظر أبنائهن... هكذا هو الوطن قد نشبهه بالأم، هو الأم الكبرى الذي ترعرعنا في حضنها ونحن رضع، ثم أطفالا، ثم شبابا، حتى دخلنا مدارسها وثانوياتها، ثم جامعاتها، وحتى إن لم يحالف الحظ    – بعضهم - في الدراسة قدمت لهم تكوينا ليتخرجوا بشهادة تقيهم ما لا تحمد عقباه من التشرد…

-انتقاد المركزية الغربية: يرى هنتنغتون أن جميع الحضارات كانت تضع نفسها في مركز العالم، و لكن هذه الرؤية انطبقت على الغرب أكثر من غيره، إلا أن فائدتها أصبحت متناقصة في عالم متعدد،  و هو ينقض فكرة القدرة الغربية الأبدية على الاستمرار في الهيمنة العالمية، و هي الفكرة التي روجها مبهورون بالغرب استناداً إلى قدرته الذاتية على تصحيح أخطائه مما يفتقر إلى الدليل الواقعي، و في سبيل المحافظة على تماسك الغرب يحاول هنتنغتون بسط الواقع أمامه لإرشاده إلى طريق النجاة بحضارته من الانحدار الذي تسير فيه قواه و الذي يسري على جميع الحضارات البشرية و الغرب ليس استثناء كما يظن المعجبون…