"المسجد ليس مكان صلاة و كفي، نحن نريد منه و من المشرفين عليه أن يطوروا دوره في عصر بات المؤمن محاصر من كل الجهات، خاصة أن المساجد تبني بأموال المتبرعين و ليست فضلا من الدولة." هذا الكلام لأخت فاضلة تحدثت به في إحدي الحلقات التي أدرتها العام الماضي  و للأسف علينا الإقرار بغياب المسجد في حياتنا العامة و الخاصة. من المفروض أن يكون مكتبة و مكان نلتقي فيه لنتدارس أحكام القرآن و نتلقي دروس في ديننا، و مكان نرسل إليه أبناءنا ليتعلموا القرآن و أشياء مفيدة أخري. أن ندير فيه برنامج سنوي نرسم فيه أهداف نسعي إلي تحقيقها جماعيا، فمن الضروري أن نربط الطفل و المواطن علي السواء بالمسجد، هذه المؤسسة الدينية التي كان يجتمع فيها رسول الحق صلي الله عليه و سلم بالمسلمين و تبعه في ذلك الخلفاء الراشدين و بعض من تولوا أمور العامة المسلمة ممن كانوا عادلين. المسجد هو المكان الطبيعي الذي نلتقي فيه لنعبد الله عن بينة، إنه المساحة للعلم و الحفظ و النصيحة و العبادة.

من المسجد يجب أن تنطلق حملات محو الأمية و الحفاظ علي البيئة و النظافة و القراءة و الإرشاد، فالإمام بإمكانه الكثير إن وظف حماسه و علمه في مساعدة سكان حيه. بمقدوره تعليم الناس و توجيههم لفعل الخير و حل الخلافات بينهم و إرشادهم إلي ما ينفعهم و حثهم علي تعلم القرآن و نشر تعاليم الإسلام في أسرهم.

علي أسرة المسجد أن تدرك قيمة المكان في وسط إجتماعي آيل إلي الإنهيار، أبناءنا ضائعون و الأولياء حائرون، كيف لا نوفر عبر المسجد مكانا لهم لتوظيف وقتهم و قدراتهم و مهارتهم التوظيف الذكي ؟ من أجل تصور سليم لدوره، علي الإمام أن يخرج من جدران المكان، أن يزور جيرانه المسلمين حوله، أن يذهب إليهم و لا يكتفي بلقاءهم مرة في الأسبوع في صلاة الجمعة.

ثم تحتاج الأسر إلي متابعة و نصح و إعانة، وحده الإمام من يعرف العائلات المحتاجة فيدل عليها. و المرشدة بإمكانها أن تعلم و تربي في آن، فعدد لا بأس به من نساءنا ترتاد حلقات الذكر في المساجد، لم لا نستغل وجودهن الإستغلال الحسن بحيث نتيح لهن معرفة دينهن و نستمع إلي مخاوفهن و إنشغالاتهن و تقديم المساعدة لحل بعض المشاكل. إشاعة أجواء التسامح و الإخاء و التعاون علي البر و التقوي هي من صميم مهام المسجد، فهل من صحوة مساجد ؟ هل من إلتفاتة طيبة لمطالب بسيطة، كبيرة في معناها و تأثيرها ؟

كوني أرتاد مسجدا من مساجد العاصمة، لاحظت بنفسي مدي تأثير الجامع علي نفوس المصليات، فهن يأتين للصلاة و حفظ القرآن و الإستماع إلي الدروس و مصاحبة أبناءهم لدروس أحكام القرآن و البعض منهن من المسنات، يقبلن علي دروس محو الأمية، كل هذا مشجع حقا لكنه غير كاف، نريد تفعيل أكبر لدور المسجد و مشاركة أكبر في حياة السكان. ندعو الله أن يوفق أءمتنا في مهامهم النبيلة و يعينهم علي إحياء الدور الرائد لدور العبادة. 

عنوان أعطيته لشجرة صنوبر تحف الحائط الفاصل بيننا و بين الجيران، هذه الصبيحة طلت الشمس، فسعدت بمنظر الحديقة المتدرجة من الأصفر إلي الأحمر و إزدحام الأخضر بأزهار طرية ملأت المساحات المربعة. دائما ما يأتي الخريف حانيا آسرا في حزنه، فيحل موسم التأمل و العمل فاسحا لنا فضاءا غضا نسبح فيه بحسب ثراء مخيلتنا. في علبتي الإلكترونية، رسالة أخت لي في الروح تحثني علي المواصلة في الحديث عن الثورة في موقعي داعية إياي إلي

 ترك العموميات جانبا، واعدة أنها ستزودني بكل جديد  ثورة مصر.

ها أن العام الميلادي يقارب علي النهاية و نحن علي بعد أيام فقط من شهر محرم و العام الهجري الجديد. كم كانت غنية شهورنا بعبق الثورة، هذه الإنتفاضات التي لم يتوقعها أحد لا في مراكز القرار و لا في بيوت البسطاء.

و أي كانت النتيجة التي ستفضي إليها هذه الهبة الشعبية من المحيط إلي الخليج، فقد كسرت طوقا و تقليدا راسخا أمعن الكبار و المستبدين في تثبيته علي مدي عقود و قرون في عهد الإستعمار المباشر و الغير المباشر و ها أن ساعة الحقيقة دقت. رنين الهاتف يأخذني إلي صديقة غالية، إستمعت إلي صوتها و عرفت من نبرتها أنها غاضبة :

-       -سألت نفسي البارحة إلي متي و أنا اكذب علي أبنائي ؟

-كيف تكذبين ؟ هل تقصدين إخفاءك لمشاكلك مع زوجك ؟

-نعم، هو لا ينفق كما تعلمين و يستحوذ علي نسبة كبيرة من راتبي و نحن متضررين جدا من قبضته الشرسة. كيف السبيل إلي تصحيح الأوضاع و لا أحد قادر علي مواجهته ؟

-أنت واثقة من أن لا أحد في محيطه بإمكانه التدخل بالتي هي أحسن ؟ أليس أبوه حيا، تكلميه في هذا الموضوع ؟

-بلي، لكنني لا أريد أن يلومني علي طول صمتي طيلة هذه المدة، ثم أفكر في ردة فعله هو...

قاطعتها بلطف :

-لا ترهقي نفسك في التفكير في العواقب، توكلي علي الله و ألقي بحملك علي الله. تحدثي بكل رزانة و موضوعية إلي أباه و إن شاء الله تفرج.

-أتظني ذلك ؟

-نحن نسبق الخير أمال، لهذا إمضي في طريقك، فأنت لا تنسي تدافعي عن إستمرارية زواجك.

سكتت برهة من الزمن، بعدها تكلمت :

-نعم أنا عازمة علي وضع حد نهائي للأمر و كان الله في عوني. حفظك الله و أرضاك، في آمان الله.

بعد هذه المكالمة، نهضت لأقوم بأشغال البيت التي لا تنتهي. بعد إعداد الفطور و الإستماع إلي خطبة الجمعة، عدت أستجلي الأحداث بين سوريا و مصر.

بعد صلاة العصر، تفرغت إلي الكتابة، أخذ مني وقت نص " نيويورك أرضية الصفر" الحلقة الثالثة لأنني تهت بين التفاصيل و المواعيد التي تخللت الأيام الثلاث التي قضيتها من خمسة سنوات في نيويورك.  نظرة إلي النافذة، أفهمتني بأن المطر وشيكة، في الجهة المقابلة ينتصب الصنوبر بغطاءه الأحمر و العصافير المغردة التي تختبأ بين أغصانه حالما تشم رائحة المطر.

ليس هناك أجمل من الخضرة و الطيور و الهواء الطلق الذي يمنحك شعور بالحرية لمسناه في تونس و مصر، و نتمناه لسوريا و اليمن و لبلادنا أيضا. فمهما تعنت المتعنتون عندنا، فنحن مقبلون علي تغييرات جذرية ستحصل إن شاء الله برغم أنف البعض. يناديني مواء القطة، فتحت لها الباب و أنا أنهرها :" متي ستتركين العصافير و شأنهم ؟ فكما هذا البيت يسعهم، يسعك، لماذا كل هذه الأنانية ؟"

نظرت إلي هرتنا و محياها يشي بأنها ماضية في حربها علي قطط السماء.

أثبت النظام السياسي الأمريكي إفلاسه من عقود، فالديمقراطية الأمريكية تخدم في المقام الأول و الأخير صاحب الرأس المال و لا يعقل أن تتدخل الإدارة الأمريكية في أي بقعة من العالم دون أطماع. فكما تدعي حماية مصالحها و الذي كلفنا جميعا سلامنا إستقرارنا و إزدهارنا، نراها تقرر بأنه لا يجوز للصين و إيران أن يطورا نظام إرسال أقمار صناعية ! و ها أن مجلس الشيوخ يسن قرار بعدم العودة إلي حدود فلسطين 67 ! هذا القرار الأخير مفرح فهذا يعني أن العودة ستكون إلي كامل أراضي فلسطين التاريخية و إن لم يوافق عليها طبعا مجلس الشيوخ و غرفة النواب الأمريكيين.

متي سيفهم الساسة في واشنطن أن عهد طغيانهم قد ولي إلي غير  رجعة و إن كان لديهم عملاء في المنطقة فأيامهم محسوبة و أما الإستعمار الجديد الذي تتحدث عنه السيدة كلينتون في إفريقيا فقد جسدته بإمتياز رهيب، إدارتها.

نحن لا نريد الإستعمار الجديد و لا القديم و علمتنا ثورات هذا العام المنقضي أن عمر الظلم قصير مهما تجبر و آن الآوان للنظام السياسي الأمريكي أن يعتني بالوضع الداخلي  و ما يجري علي حدوده مع أمريكا الوسطي و الجنوبية من تحولات كبري.

مطامع أمريكا لا تنتهي، فهم يواجهون أزمات متعددة و متداخلة و إقتصادهم عاجز عن إستيعاب نسبة التضخم و المديونية، و يريدون لنا عبر الصندوق الدولي أن نعمل بوصفاتهم التي لم تنجح في عقر دارها ؟

من شهور كنت أقرأ تحليلا مفيدا حول فوز اليسار في البيرو عبر مرشح الرئاسة هولاند، و كان قد تعرض الصحافي الغربي للمشاكل الإقتصادية للبلد  و التي تعبر عن إرث الشركات العابرة للقارات الأمريكية  في قارة أمريكا الجنوبية، هل نحن بدورنا محكوم علينا أن نبقي مخابر، تجرب فينا نظريات بالية ؟

ألم يحن وقت أن نختط مصيرنا بعيدا عن وصاية و النصائح المسمومة لواشنطن و نظراءها ؟

تتراكم علي كاهل المواطن الأمريكي إستحقاقات كثيرة، كيف يخلص نفسه و عائلته من دورة إقتصادية تعرف إنكماش كبير و تباطيء في سرعة النمو  ؟ من جهة القروض و من جهة أخري فوائدها المهلكة و في طرف آخر الضرائب و غياب الضمان الإجتماعي ؟

أي حياة يعيشها المواطن الأمريكي، كما كتبت من شهور في مدونتي"سيأتي الدور علي أمريكا في الثورات الشعبية." و ها أنه بدأ بإحتلال مواطنين أمريكيين من مشارب مختلفة شارع وول ستريت و في هذا الفعل الرمزي جدا نقرأ رغبة حقيقية لدي 99% من الشعب الأمريكي في التحرر من الوصاية اللاأخلاقية للبنوك و رجال الأعمال و الشركات الأخطبوطية.

فالإستمرارية التي تتزعمها واشنطن ترتكز علي حلول مصطنعة، فكل ما تراعيه مصالحها و أي مصالح في الحقيقة إن لم تكن مكاسب غير شرعية لفئة قليلة غنية و أما التوافق العالمي و مصالح الشعوب فلا وجود لها في قاموس السياسيين الأمريكيين. إذا ما السياسي الأمريكي يراعي مصالح مجموعات نافذة ليعاد إنتخابه، فكيف بمواطنيه البسطاء و مواطني العالم ؟

علمتنا الإدارة الأمريكية سياسة الغطرسة و التعالي و الإقصاء، فهي من تحدد المعايير و المواصفات التي تجعل من طرف ما مقبول أم لا، فأي قهر هذا ؟

لا نريد دروسا من واشنطن، سئمنا الخطاب الهلامي للإدارة الأمريكية، فهي لم تعد رقم واحد، و هناك من الدول و من الشعوب من قرروا أخذ زمام المبادرة من فنزويلا إلي الهند إلي أندونيسيا إلي روسيا و الصين، بدأ بالشعب الأمريكي نفسه. فتقرير المصير حق وارد في كل المواثيق الإلهية و الوضعية و ليست الدولة الأمريكية من تقرر من يستحق الحرية و من لا يستحقها !