المسلم و مصالحه في الدنيا و الآخرة إلاّ بطاعة الله عزّ و جل، كلما كان أعبد لله ؛ كلما كانت حياته أكمل في الدنيا و الآخرة. لا يستنكف عن العبادة الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله و صحبه الطيبين و  بعد: الحرية المطلقة غير موجو دة، فكمال العبد يكون بتحقيق عبوديته لله تعالى، لا استقرار لنفسه، و لا اطمئنان لروحه و بدنه إلاّ بعبادة الله تعالى، كلما انحرف عن العبادة كلما كان نقصه، لأن قوام حياة المسيح و لا الملائكة المقربون دلّ على أن العبادة هي السبيل خيار عباد الله تعالى :{ و…

حلقاتُنا و محاضنُنا إذا لم يدخلها التجديد و التفعيل فإنها تبقى تستصحب العجز و تخرّج المتشدّدين و أصحاب الرداءة و رموز التخلّف. آن أوان الابتعاد عن طرق التلقين و ترديد الأقوال و الآراء كأنها غاية في ذاتها. بل حتى تعليم كتاب الله تعالى يجب أن يكون تعليما لا مجرّد تحفيظ بلا فهم و لا وعي، و الحديث يقول " خيركم من تعلّم القرآن و علّمه " فنصّ  على العلم لا الحفظ. الحلّ في بثّ المعرفة و الثقافة و الرغبة في التفكير و التعلّم الواسع و حسن تسيير الحياة savoir-vivre. الحلّ في الاستماع إلى الطلبة و إعطائهم الكلمة و حثّهم على إبداء الرأي…

اللهم أجِرْنا و والدينا و ذريَّاتنا من النار، و لا تُخزِنا يوم يُبعَثون، اللهم آمين. بسم الله، و الحمد لله، و الصلاة و السلام على رسول الله، و على آله و صحبه و مَن والاه، يا حي يا قيوم، بك نستغيث؛ فأصلح لنا شؤوننا كلَّها، و لا تكِلْنا إلى أنفسنا و لا إلى غيرِك طرفة عين. ليس غريبًا إذا وجدنا اليهود و النصارى يطعنون في شخصية محمد - صلى الله عليه و سلم - فهم الذين اتَّهموا إبراهيم - عليه السلام - بأنه كذَّاب، و اتهموا لوطًا - عليه السلام - بأنه زنا بابنتيه، و اتهموا داود - عليه السلام…

عن أبي هريرة -رضي الله عنه-  عن النَّبيِّ -صلى الله عليه و سلم-، قال: (سيصيب أمَّتي داء الأمم، قالوا: يا نبيَّ الله، و ما داء الأمم؟ قال: الأشَرُ و البَطَرُ، و التَّكاثر و التشاحن في الدُّنيا، و التَّباغض، و التَّحاسد حتى يكون البغي ثمَّ الْهَرْجُ [رواه الحاكم و قال صحيح و أقروه، قال الحافظ العراقي: و سنده جيد(حسن) حديث:  3658 صحيح الجامع] ** قوله: (سيصيب أمتي داء الأمم) قبلهم، قالوا: يا رسول اللّه و ما داء الأمم؟ قال: (الأشر) أي كفر النعمة (و البطر) الطغيان عند النعمة و شدة المرح و الفرح (والتكاثر) من جمع المال (و التشاحن) التعادي (في الدنيا و…

من اللبنات الأساسية في قيام أي مجتمع بغض النظر عن دينه وعرقه و لسانه و لونه؛ منظومة القيم و المبادئ العليا الحاكمة لهذا المجتمع. حيث لا يتصور وجود مجتمع إنساني بدون وجود منظومة من القيم و المثل العليا التي تحكم و توجه و تضبط و تقيّم التصورات و التصرفات العامة و الخاصة في هذا المجتمع، فتلك المنظومة من القيم و المثل العليا هي التي تميز المجتمع البشري عن المجتمع الحيواني الذي لا تحركه إلا الغرائز، و بقدر سمو و نقاء و كمال و شمولية تلك المنظومة و سلامة مصادرها و قوة إيمان الأفراد و الجماعات بها؛ اعتقاداً و تطبيقاً، يرتفع…